증산도 태을주 수행

할머니의 정한수(청수)기도

순천 조례도장 신0 0

저는 어릴때부터 할머니께서 청수(정한수)를 떠놓고 바위 밑에서 기도하시는 모습을 보았습니다.

한번은 어린 마음에 궁금해서 여쭈어본 적이 있습니다

"할머니 바위한테 빌면 소원이 이루어져?"

할머니께서는 당연하다는 듯 웃으시며 말씀하셨어요

"이 바위에는 마을을 지켜주는 신명이 계신단다"

제 기억으로는 사람의 얼굴 형상을 꼭 닮은 그런 바위였습니다

할머니께서는 아버지가 월남전에 참전하셨을 때에도 그 바위 밑에서 기도를 하셨다고 어머니께 들었어요.

할머니의 지극한 정성 기운이 모아진 기도 덕으로 아버지께서 전쟁터에서 무사히 돌아오셨는지도 모른다고요.

이 밖에도 저는 아버님 슬하에서 민족 고유의 풍속을 많이 보고 배웠습니다

물론 집안에 제사가 있을 때 어른들이 하시는 일들도 유심히 지켜봤구요. 학창시절때에는 이런 우리 민족 고유의 풍습을 이해 못하는 친구들한테

'어찌 미신이라고 할 수 있냐?' 고 반박하며 다툰 적도 있었지요. 그러니 서른 다섯 살이 된 현재에도 저는 우리 민족의 고유 풍습에 대해 관심이 많을 수밖에 없었어요

저도 어릴적에 어머니께서 장독대에서 정한수(청수) 떠놓고 기도하시는 모습을 보았어요.

그리고 언제 정한수를 모셨는지도 모르는데 장독대에는 항상 흰 사기 그릇에 깨끗한 물이 담겨 있곤 했지요.

어머니께선 가족들의 건강과 안녕을 위해 정한수 모셔놓고 기도를 하셨던 것이었어요

이런 어머니의 기도때문인지 크게 아프거나 다치지 않고 건강하게 잘 잘자란 것이 아닌가 싶어요

우리 어머니는 누구한테 기도를 드렸을까요??

"비나이다 비나이다 칠성님께 비나이다"

"비나이다 비나이다 천지신명께 비나이다"

아마도 할머니들이 기도하셨던것처럼 칠성님과 천지신명께 기도 하지 않았을까요?

칠성은 누구일까요?

칠성은 우주의 주재자이신 상제님(하나님)이 계신 별이에요

그러니까 할머니와 어머니께서는 칠성에 계시는 상제님께 가족의 평안을 위해 기도하셨던 거에요.

천지신명은 누구일까요?

하늘과 땅, 천지간에는 수많은 신명들이 있어요

그 많은 신명들을 천지신명이라고 해요.

이 모든 신명들의 우두머리, 가장 높으신 분이 바로 상제님이에요

우주를 주재하시고 통치 하시는 참하나님,상제님!!

우리들의 조상님들 혹은 할머니 어머니는 가족의 평안과 행복을 위해 상제님께 기도를 했다는 것이지요.

세상이 바뀌어 이제는 정한수 모시는 사람이 많지 않은데요

요즘엔 제가 청수(정한수)를 모시고 있어요.

그리고 조상님들이 자손 잘되라고 기도하셨던 것처럼 저도 조상님과 자손이 잘 되게 해달라고 상제님께 기도하고 있답니다^^ 

 개벽이 오는 이치

-안운산 태상종도사님 말씀-

그러면 왜 하추교역기에는 추살의 개벽이 오는지 상생 상극 오행의 법칙으로 간단하게 설명을 해줄테니 들어봐라

오행이라는 게 금목수화토다. 이 오행의 변화는 수생목 목생화 화생토 토생금 금생수로 돌아간다

오행의 원리로 보면 겨울운은 수왕지절이고 봄철은 목왕지절이다 그러니 겨울에서 봄이 오는 것은 수생목 해서 상생의 원리에 의해 언제 오는 줄도 모르게 자연의 봄철이 와진다

삼동을 지나고 나면 슬그머니 봄이 와서 지금처럼 이렇게 꽃도 피고 하는 것이다

목왕지절에서 여름철 화왕지절로 넘어가는 것도 목생화로 봄에서 여름이 잇대어져서 세상 사람도 모르게 슬그머니 여름이 되어서 초목이 무성하게 크는 것이다

그런데 여름 화왕지절에서 가을 금왕지절로 넘어가는 것은 화극금해서 서로 상극이 된다

불과 쇳덩이는 서로 상극이 돼서 그냥 가을철로 건너갈 수가 없다

쇠는 불에 들어가면 녹지 않는가

이것은 화생토 토생금 해서 토가 중간에서 매개를 해주지 않으면 가을로 넘어갈 수가 없다

그 토가 무엇인가?

세세한 얘기를 다 하려면 열 시간을 해도 못 다하고 백 시간을 해도 못다하니 거두절미하고 역사적으로 기존 문화권에서 성자들이 때가 되면 한 분이 오신다는 말을 했다

석바모니 부처는 미극부처님이 오신다고 했다.

또 기독교의 예수는 '나를 보내신 분은 따로 있다.'

'그 분이 장차오실 분이다' 라고 했고

또 유가 도가에서는 옥황상제를 부르짖었다.

공자가 '종어간시어간:간방에서 매듭짓고 간방에서 다시 시작된다는 뜻)'이라 는 말을 했다

각 문화권에서 다 한 분이 오신다고 말을 한것이다 그 분이 바로 토다.

그 토 자리로 오시는 분이 바로 상제님이시다.

개벽이 오는 이치는 자연섭리이다

우주의 여름에서 가을로 넘어갈때는 화극금해서 상극이라 넘어갈 수 가 없다. 그래서 반드시 토가 매개를 해주어야만 가을 세상으로 넘어갈 수 있다.

이 토 자리로 오시는 분이 바로 참 하나님, 상제님이시다.

우리 인생의 목적은 하추교역기에 인류를 구원해주시기 오시는 상제님 진리를 만나는 것이다.

이 길만이 앞세상,우주의 가을로 갈 수 있는 유일한 길이다.

상제님을 모시는 증산도가 앞 세상으로 넘어가게 해주는 유일한 생명의 다리이다

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생장염장,천지의 시간질서(변화법칙)

천지라 하는 것은 생장염장을 바탕으로 춘하추동 사시로 둥글어 간다. 우리가 살고 있는 이세상은 지구 궤도가 타원형으로 되어져 있다. 이 계란 같은 형으로 지구가 태양을 안고 한 바퀴 돌아가면서 거기서 봄 여름 가을 겨울의 변화작용이 생겨나는 것이다

봄 여름은 태양 기운을 많이 받아서 덥고 가을 겨울은 태양 기운을 덜 받아서 추운때다.

생장염장,천지의 시간질서

봄에는 물건을 내고(생)

여름철에 길러서(장)

가을에는 봄 여름철애 내고 기른 진액을 전부 뽑아(염)모아 결실 ,열매 알캥이를 맺는다

그렇게 해놓고 겨울철이 되면 폐장(장)을 한다

그렇게 지구가 태양을 안고 한 바퀴 돌아가면 그게 일 년의 목적을 달성하는 것이다

그것을 묶어서 초목농사를 짓는다고 하는 것이다

지구는 초목농사를 짓기 위해 태양을 안고 한 바퀴 제 고팽이로 둥글어간다

그것이 지구 1년이다, 지구년은 시간 법칙으로 말하면 하루 360도를 일년 360일로 승해서 129,600도다

그것과 같이 우주년이라는 것이 또 있다. 우주 1년은 천지에서 사람농사를 짓는 한 주기다

지구년은 초목농사를 짓는 것이고

우주년은 사람농사를 짓는 것이다

기껏해야 60년 내지 100년을 사는 인간으로서 이해하기가 어렵겠지만 사람농사를 짓는 우주년은 129,600년이다

지구년,우주년이 똑같은 방법으로 129,600도, 129,600년으로 둥글어간다

그것을 묶어서 '우주변화법칙'이라고 한다

우주변화법칙은 생장염장을 바탕으로 주이부시해서 일년도 십년도 백년도 천년도 그렇게만 둥글어가는 것이다.

생장염장,천지의 시간질서

춘생추살,생멸을 거듭하는 천지의 대도

그런데 이번 우주 1년에서 우리가 살고 있는 이시점은

하추교역기이다

여름과 가을이 바뀌는 이때는 개벽을 한다

우주1년에서 가을철이 되면 사람개벽을 하는 것이다

천지의 이법은 백 번을 말한다 하더라도

춘생추살, 봄에는 내는 정사, 살리는 정사만 주장하고

가을철에는 죽이는 정사만 한다

그래서 상제님 말씀이"천지의 대덕이라도 춘생추살의 은위로써 이루어진다"라고하셨다

천지와 같은 큰 덕이라 도 '봄에는 물건을 내고 가을철에는 죽여버리는' 그런 은혜와 위엄으로써 이루어진다는 말씀이다

천지의 대도는 그렇게 생멸을 거듭하는 것이다

자꾸 물건을 내서 살리기만 하는 것이 아니라 살리기 위해서 다음 생장을 위해서 죽이는 것이다

봄에는 물건을 내고 가을철에는 죽여버리고 작년에도 봄에는 물건을 내고 가을철에는 죽여버리고 10년이면 내고 죽이고를 열 번을하고 백년이면 내고 죽이기를 백번을 하고 천년이면 내고 죽이기를 천번을 했다

이 대우주 천체권 내 만유의 생명체라 하는 것이 그렇게 다 이 대자연의 섭리 속에서 왔다 가는 것이다

이번에는 추살, 가을 개벽을 한 때가 되어서

이 개벽하는 이치를 모를것 같으면 다음 세상을 넘어갈 수가 없다.

지구의 여름에서 가을로 넘어갈때는 서릿발이 내려 초목이 다 말라죽구 열매만 남듯 우주의 여름에서 가을로 넘어갈때는 반드시 개벽이 오게 되어 있습니다.

개벽이 오는 이치를 알아야만 다음 세상으로 건너갈 수 있습니다.

가을개벽 전 시두(천연두)가 발생한다

증산도 도전 <7편 63장>

하루는 최창조의 집에서 성도 수십명을 둘러앉히시고

"각기 글 석 자씩을 부르라"하시므로

천자문의 처음부터 부르기 시작하여 최덕겸이 '일'자까지 부르니

상제님께서 말씀하시기를

"덕겸은 일본 왕도 좋아 보이는가 보다" 하시며

"남을 따라 부르지 말고 각기 제 생각대로 부르라'하시니라

그 다음 날 밤에 담뱃대 진을 쑤셔 내시며 덕겸에게

"한번 만에 잡아서 놓치지 말고 뽑아내어 문 밖으로 내버리라"

하시거늘

덕겸이 명하신 대로 하니 온 마을의 개가 일시에 짖어대는 지라 덕겸이 여쭈기를 "어찌 이렇듯 개가 짖나이까? 하니

말씀하시기를 "대신명이 오는 까닭이니라" 하시거늘 또 여쭈기를 "무슨 신명입니까?" 하매

말씀하시기를

"시두손님인데 천자국이라야 이 신명이 들어오느니라

내 세상이 되기 전에 손님이 먼저 오느니라

앞으로 시두가 없다가 때가 되면 대발할 참이니 만일 시두가 대발하거든 병겁이 날 줄 알아라

그 때가 되면 잘난 놈은 콩나물 뽑히듯하리니 너희들은 마음을 순전히 하여 나의 때를 기다리라" 하시니라"

<증산도 도전 7편63장>

앞으로 개벽이 오는데 개벽이 오기전에 반드시 시두(천연두)가 발생한다는 거에요

지구상에서 인류가 정복한 유일한 전염병이 시두인데요

인류역사상 전쟁이나 질병으로 인한 사망보다 천연두로 죽은 사람이 훨씬더 많아

전염병의 제왕이라 부를 정도로 무서운 전염병이에요

치사율 30%이상의 전염병이니 정말 무섭죠

 천연두는 오로지 백신으로만이 예방할 수 있어요.

1977년 소말리아에서 마지막으로 천연두 환자가 발생한 후 사라졌는데요

세계보건기구인 WHO에서 1980년도에 사라진 질병이라 공식화했지요

그런 천연두가 개벽의 시점에 다시 발생한다는 거에요

현재 천연두 바이러스를 보유하고 있는 나라가 있어요

이 바이러스가 생화학 무기로 쓰일수도 있고 아니면 자연 발생적으로 생길 수도 있지만

어찌 되었건 반드시 천연두가 발생한다는 것이고 그 발생하는 나라가 천자국인 우리나라라는 거죠

우리나라는 1979년 이후 천연두 예방접종을 하지 않고 있어요

만약에 천연두 바이러스가 퍼진다면 속수무책일 수 밖에 없다는 거에요

그렇다고 천연두바이러스로 다 죽을 수는 없겠죠.

상제님께서 내려주신 천연두 치료법이 있는데요

유일하게 천연두로 부터 살 수 있는길이 바로 태을주 수행이에요

상제님께서 태을주에 모든 약기운을 붙여 놓으셨다고 하셨지요

그리고 태을주는 수기 저장주문이거든요.

천연두는 열이나면서 몸에 있는 수기가 말라가게 되죠. 수포가 생기면서 결국엔 몸에 있는 수기가 다 말라 죽게됩니다

가을개벽 전 천연두(시두)발생

태을주를 읽으면 수기가 저장되므로 열이 내리고 낫게 되는 것이죠

허준의 동의보감에도 천연두 치료법에 대해 나오는데

'태을구고천존 일백독' 이라해서 태을구고천존을 일백번 읽으면 묘하기가 이를데 없다고 나옵니다

상제님께서는 태을주가 입에서 뱅뱅돌아야 된다고 하셨어요

천연두 뿐 아니라 개벽기에 살려면 반드시 태을주를 읽어야 하는 것이죠.

훔치훔치 태을천 상원군 훔리치야도래 훔리함리사파하~

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 강화터미널 버스시간표

나드리객들이 많은 요즘인데요. 도심에서 가까운 근교로

부담없이 다녀올 수 있는 곳이

바로 강화에요.

인천에서는 강화까지 버스로 가면 2시간 조금 넘게 걸리더라구요

주말이나 휴일에는 차가 많아 좀 더 걸리니

소요시간을 참고 하시면 좋을거 같아요

강화에서 요즘엔 고려산 진달래 축제가 한창인데요

마니산 전등사 외포리 석모도 등 가볼만한 곳이 많아요

마니산은 우리나라에서 가장 기가 센곳으로 유명하기도 하죠^^

주말에 자가용없이 대중교통으로 여행하는 것도 여유롭지 않을까 싶어요.

시간에 쫒기는 분에게는 추천하지 않을께요^^

그냥 여류롭게 풍경을 구경하시구 한적한 시골길 걷고 싶으신분들게 추천해요~

그러려면 강화 시내버스 시외버스 시간을 알면 좋겠죠?

강화터미널 버스시간표를 알아볼께요^^

강화에서 유명한 것은 노랑고구마(호박고구마)와

인삼막걸리 순무인데요

한 번 드셔보는 것도 좋겠죠??^^

제가 아는 분이 노랑고구마 농사를 짓는데

정말 맛있더라구요~

2014년 4월 강화터미널 시간표,강화터미널 버스시간표

강화터미널 버스시간표

버스는 보통 40~50분 간격으로 있네요

증산도 상생문화 강연회를 마치고

지난 4월 12일 토요일 김포시민회관에서

증산도 강연회가 성황리에 열렸어요.

우주일년과 상생의 새문화란

큰 주제로 해서

동서양 종교와 깨달음의 최종 결론인

후천 대개벽 문화에 대해 강연회를 했습니다.

100여명이 참석하여 많은 관심을

보여주셨는데요.

어떤 50대 중반의 여성분은

우연히 김포시민회관 근처를 지나다가

증산도 상생문화 강연회를 한다고 해서 들어왔다며

참석해도 되겠냐고 하시면서 오셨어요.

강연회가 끝나고 나오시는데 보니

나눠드렸던 설문지 뒷면에 

강의 내용을 적으면서 들으셨더라구요^^

평소에 관심이 많이 있으셨다고 하네요

이렇게 넗고 깔끔한 강연회장을 꽉 매워

분위기가 아주 좋았는데요^^

강연회에 참석했던 분들께는 특별히

생존의 비밀이란 책을 선물하기도 했답니다~

증산도 관련서적 진열 모습

김포 시민회관 강연회장 내부 모습

증산도 상생문화 강연회 진행중 모습

증산도 강연회는 전국적으로 진행되고 있어요

지역 환경에 맞게 크게 혹은 작게

규모에 따라 진행되고 있구요

참여를 원하시면 누구나 참석하실 수 있답니다~

시간을 놓치셨거나 참석을 못하신 분들도

개별적으로 방문하시면

친절하게 안내를 해드립니다^^

강연회 주제로는

우주일년,태을주 수행, 개벽과 증산도,

삼신상제님과 한민족,잃어버린 역사,

인류의 미래,성공 등 다양한 주제로

진행됩니다.

궁금하신점이나 강연회 참석을 원하시면

언제든 연락주세요~

관련소책자를 무료로 보내드리니

궁금하신 분은 신청하세요^^

천부경

상제님의 무극세상을 선포한 천부경

천부경은 9천년전에  '하나님이 인간 세상에 오신다. 무극 세상이 온다'는 것을 선언했다 [천부경] 첫 구절에 나오는 다섯 글자, '일시무시일'은  이 우주는 일태극으로 음양의 도로 열렸는데 그 바탕이 뭐냐? 무극이다 라는 것이다.

'무시일' 무에서 비롯된 하나다. 또 마지막 구절, 일종무종일은 하나에서 마무리 되는데 가을철 무극의 운으로 마무리된다는 것이다

그러니까 천부경은 태극경전이고, 하나님의 강세를 선언한 경전이다. 상제님의 무극 세상이 오는 것을 경고하고 있는 것이다.

놀라운 얘기들이 많이 있는데 이제 지구촌 사람들이 이걸 알아야 할 때가 되었다.

그래서 우리가 인류문화의 청째 경전, 하나님의 최초의 계시록 천부경 하나만 가지고서도 사람을 많이 살릴 수 있는 것이다.

일시무시일 석삼극무진본 천일일 지일이 인일삼

아, 하늘도 하나님, 땅도 하나님, 인간도 하나님이구나

천일 여기에는 하늘은 모든 우주 생명의 근원이다 라는 뜻도 있다. 이 우주를 꽉 채운 하나님의 조화 생명을 1로 표현한 거야 . 주역을 보면 그걸 암호로 그러면서 양획을 하나 딱 그였어. 이것은 우주의 순수 생명, 하나님 아버지의 순수 생명을 나타낸 거야

지이는 무슨 뜻이냐? 지구의 생명선은 음이라는 것이다,

지구 어머니는 하늘 아버지의 생명을 받아서 그걸 끌어안고 만물을 낳아 기르는 것이다.

이런 음적인 생명의 본성을 선을 갈라서 둘이 나오고 둘에서 넷, 사상이 나온다. 태양과 소음 소양과 태음이 나온다.

말씀을 정리하면 환국 초기에 나온 진리의 원본 천부경을 배달국 초기 환웅천황의 아드님이 평생을 읽고서 상제님으로부터 도통을 받고 하도를 그렸다, 그 하도에서 인류 문명이 다 나온것이다

서양의 과학문명도 컴퓨터 문명도 전부 하도에서 나온거다. 지금 0과 1이라고 하는 커퓨터 언어도 전부 하도 낙서에서 나왔다.

천부경- 상제님의 무극세상 선포

조상에 관련된 상제님 말씀

60년 공덕을 들이는 천상 선령신(조상님)

<증산도 도전 2편19장>

하늘이 사람을 낼 때에 무한한 공부를 들이나니

그러므로 모든 선령신들이 쓸 자손 하나씩 타내려고 60년 동안 공을 들여도 못 타내는 자도 많으니라

이렇듯 어렵게 받아난 몸으로 꿈결같이 쉬운 일생을 어찌 헛되이 보낼 수 있으랴

너희는 선령신의 음덕을 중히 여기라

선령신이 정성 들여 쓸 자손 하나 잘 타내면 좋아서 춤을 추느니라

너희들이 나를 잘 믿으면 너희 선령을 찾아 주리라

태을주를 많이 읽으라, 태을주는 선령 해원 주문이니라.

자손을 위해 기도하는 조상님

자손에게 선령은 곧 하느님

<도전 7편 19장>

만성 선령신들이 모두 나에게 봉공하여 덕을 쌓음으로써 자손을 타 내리고 살길을 얻게 되나니 너희에게는 선령이 하느님이니라

너희는 선령을 찾은 연후에 나를 찾으라. 선령을 찾기 전에 나를 찾으면 욕급선령이 되느니라

사람들이 천지만 섬기면 살 줄 알지마는 먼저 저희 선령에게 잘 빌어야 하고, 또 그 선령이 나에게 빌어야 비로소 살게 되느니라

이제 모든 선령신들이 발동하여 그 선자선손을 척신의 손에서 건져내어 새 운수의 길로 인도라려고 분주히 서두르나니

너희는 선령신의 음덕을 중히 여기라

선령신은 그 자손줄을 타고 다시 태어나느니라.

조상님들께서는 오직 자손들만을 위해 기도하십니다.

조상님들의 열매가 바로 자손이기 때문이지요

자손이 잘 되어야 결국엔 조상님들이 잘 되는 길이니까요

조상님과 나를 나무로 비유하면 위 그림에서 보듯, 조상님은 뿌리가 되고 중시조는 줄기가 되고 부모님은 가지가 되고 나는 열매가 되는 것입니다.

사과나무의 목적은 가을에 사과를 얻기 위함이듯 이 나무의 목적은 오로지 열매에 있어요.

조상님들도 마찬가지라는 거에요

오로지 열매, 자손에게 목적이 있다는 거에요

자손이 잘되는 것이 조상님이 잘되는 것이니까요. 조상님과 나는 따로 떨어진 것이 아닌 하나의 운명체에요

내가 잘되어야 조상도 잘되는 것이고 또 반대로 조상이 잘되어야 내가 잘 되는 길이랍니다.

뿌리가 튼튼해야 영양분을 뽑아 올려 줄기도 잘 자라고 열매가 잘 열리듯, 조상님이 짱짱해야 후손들도 잘되는 것입니다.

그렇게 때문에 자손들은 조상님을 잘 모셔야 하는 것이구요

조상님을 잘 모시는 것이 바로 제사입니다. 그렇기 때문에 조상제사는 반드시 지내야 하는 것입니다.

매년 지내는 제사도 중요하지만 조상님을 좋은 곳으로 편안히 모시는 천도식을 올려 드리는 것도 중요합니다.

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1. 증산도대학교 열린강좌 13회- 아시아 이상주의 핵심정리

2. 우리들의 살릴생자 이야기 - 장일주 김미순 성도편

3. 현대문명의 재전환 - 핵발전의 현주소와 미래

<금주의 추천도서>

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