증산도 태을주 수행

소리로 듣는 증산도 도전(전편듣기)

인류 미래의 원전, 도전

상제님 말씀과 행적이 기록된

증산도 도전을 통해 앞으로 다가오는 개벽과

선경세계에 대해 자세하게 알수 있습니다.

상제님께서는

앞으로 열리는 선경세계의 설계도, 이정표를

천지공사를 통해 봐 놓으셨어요.

세상은 알건 모르건 상제님께서 공사보신대로

둥글어 가고 있답니다.

증산도 도전 속

상제님 말씀을 통해 天 地 人 삼계를

넘나드는 말씀의 경계를 느껴보시기 바랍니다.

인류사의 새 세상을 여는 대도
1 선경세계는 내가 처음 건설하나니,

나는 옛 성인의 도나 옛 가르침으로 하지 않느니라.
2 그러므로 너희는 낡은 삶을 버리고

새 삶을 도모하라.
3 묵은 습성이 하나라도 남아 있으면

그 몸이 따라서 망하느니라.

古不比今不比니라.
고불문금불문 고불비금불비
옛적에도 듣지 못했고 이제 또한 들을 수 없으며
옛적의 그 어떤 도(道)와도 견줄 수 없고
이제도 또한 견줄 만한 것이 없느니라.

(증산도 道典 2:41)

나는 예언자가 아니로다
1 하루는 여러 성도들과 함께

태인 금상리(琴上里)를 지나시면서 보니

오랜 가뭄으로 사람들이 모심기를 못하고 있더라.

농부들을 불러 나누어 주시니라.

(증산도 道典 3:227)

우리는 지금 어디로 가고 있을까요?
그 목적지에 무엇이 있을까요?
이에 대한 답은 증산도 도전 속에 있답니다.

증산도 도전 전편 들어보기

아래 글을 하나씩 클릭하시면 도전을

들으실수 있습니다.

 도전 1편 증산 상제님의 탄강

 도전 2편 중통인의와 무극대도

 도전 3편 도문과 성도

 도전 4편 신도와 조화정부

 도전 5편 천지공사

 도전 6편  도통과 진주

 도전 7편 후천개벽과 조화선경

 도전 8편 천하사 일꾼

 도전 9편 복록과 수명

 도전 도전 10편 어천

 도전 11편  태모 고수부님

상씨름으로 판을 마치리라

1 하루는 상제님께서 말씀하시기를

“현하대세가 씨름판과 같으니

애기판과 총각판이 지난 뒤에

상씨름으로 판을 마치리라.” 하시고
2 종이에 태극 형상의 선을 그리시며

“이것이 삼팔선이니라.” 하시니라.

곧 후천에 이루어질 비밀을 세간에 누설(漏泄)한 것이니
6 내가 천지공사에 이것을 취하여 쓰노라.” 하시니라.

(증산도 道典 5:7)

두고 보라!

아침에 본 것, 저녁에 본 것이 다르고

날마다 해마다 달라지리니,

이제 세상이 다 가르치느니라.

(증산도 도전 2:59)

우리는 지금 어디로 가고 있는가?

이에 대한 답을 안다면 더이상

미래가 불안하거나 두렵지 않을거에요.

답을 알고 싶다면 소책자 신청해서 읽어보세요

무료로 보내드립니다~

상생방송 송출 채널번호

증산도 도전 11편 태모 고수부님

11편 태모(太母) 고수부(高首婦)님

11편 ‘태모(太母) 고수부(高首婦)님’은

증산 상제님의 동반자이며,

상제님 도의 종통계승자인

태모 고수부님의 생애와 말씀,

그리고 태모님께서 집행하신 10년 천지공사의

전 과정이 기록되어 있습니다.

아버지 상제님께서

어머니 태모님께 전하신 구원의 맥,

신천지 조화선경을 건설하는

참하나님의 도통맥이

어떻게 전개되는지 자세히 전해주고 있습니다.

 만유 생명의 어머니

1 태모(太母) 고수부(高首婦)님은

억조창생의 생명의 어머니이시니라.
2 수부님께서 후천 음도(陰道) 운을 맞아

만유 생명의 아버지이신 증산 상제님과 합덕(合德)하시어
3 음양동덕(陰陽同德)으로 정음정양의

새 천지인 후천 오만년 조화 선경을 여시니라.

종통을 이어받아 도운의 첫 씨를 뿌리심

4 무극은 건곤(천지)이요 도(道)의 본원(本源)이라.
5 태모님께서 당신을 수부(首婦)로 내세우신

상제님으로부터 무극대도의 종통(宗統)을 이어받아

대도통을 하시고
6 세 살림 도수를 맡아 포정소(布政所) 문을 여심으로써

이 땅에 도운의 첫 씨를 뿌리시니라.
7 태모님께서는 수부로서 10년 천지공사를 행하시어

온 인류의 원한과 죄업을 대속(代贖)하시고

억조창생을 새 생명의 길로 인도하시니라.

(증산도 道典 11:1)

내 일은 수부가 들어야 되는 일

1 정미(丁未 : 道紀 37, 1907)년 10월에

상제님께서 차경석(車京石)에게 일러 말씀하시기를
2 “천지에 독음독양이면 만사불성이니라.” 하시고

“내 일은 수부(首婦)가 들어야 되는 일이니,

네가 참으로 일을 하려거든 수부를 들여세우라.” 하시므로
3 경석이 마침 홀로 사시는

이종누님 고부인(高夫人)을 천거하니라.

(증산도 道典 11:4)

천지 대업을 네게 맡기리라

 
1 동짓달 초사흗날에 상제님께서

대흥리 경석의 집에서

수부 책봉의 예식을 거행하실 때

고부인께 일러 말씀하시기를
2 “내가 너를 만나려고

15년 동안 정력을 들였나니

이로부터 천지대업을 네게 맡기리라.” 하시고
3 경석의 집에 수부님의 처소를 정하시어

‘수부소(首婦所)’라 하시니라.

4 상제님께서 항상 수부님의 등을

어루만지며 말씀하시기를

“너는 복동(福童)이라.

장차 천하 사람의 두목(頭目)이 되리니

속히 도통(道通)하리라.” 하시고
5 “이후로는 지천태(地天泰)가 크다.” 하시니라.

(증산도 道典 11:5)

내가 너 되고 네가 나 되는 일

1 무신(戊申 : 道紀 38, 1908)년에

하루는 상제님께서 성도 10여 명을

뜰아래 늘여 세우신 뒤에

수부님과 더불어 마루에 앉으시어
2 수부님께 말씀하시기를

“네 나이는 스물아홉이요, 내 나이는 서른여덟이라.
3 내 나이에서 아홉 살을 빼면 내가 너 될 것이요,

네 나이에 아홉 살을 더하면 네가 나 될지니
4 곧 내가 너 되고 네가 나 되는 일이니라.” 하시니라.
5 또 말씀하시기를

“그대와 나의 합덕으로 삼계(三界)를

개조하느니라.” 하시니라.

(증산도 道典 11:6)

수부를 부정하는 자는

1 상제님께서 수부님께

수부의 법도를 정하시고 말씀하시기를

“나는 서신(西神)이니라.
2 서신이 용사(用事)는 하나,

수부가 불응(不應)하면 서신도 임의로 못 하느니라.” 하시고
3 여러 가지 공사를 처결하실 때

수부님께 일일이 물으신 뒤에 행하시니라.
4 상제님께서 말씀하시기를

“수부의 치마 그늘 밖에 벗어나면 다 죽는다.” 하시니라.

(증산도 道典 6:39)

소리로 듣는 증산도 도전 11편

소리로 듣는 증산도 도전, 증산도 도전 듣기, 소리로 듣는 도전,

모처럼 장마다운 비가 내리네요.

얼마전까지 가물어 걱정이었는데

이제는 비 피해 없기를 바라는 맘이에요.

오늘처럼 비오는 날엔 조용히

증산도 도전을 들으면 좋을거 같아요^^

증산도 도전 10편 어천 듣기

10편 어천(御天)

10편 ‘어천(御天)’은 인간으로 머무시던

39년의 삶을 보내신

아버지 상제님께서 천지공사를 마치시고

다시 천상의 하느님으로 돌아가시는 모습이

생생하게 기록되어 있습니다.

온갖 고초를 겪으시며

뭇 신명의 원과 한을 풀어주고,

때로는 인류의 죄업을 대속하시는

당신의 희생을 통해

인류를 구원하시는 상제님의 참 면모를

감동적으로 느낄 수 있습니다.

어천을 예고하심

1 상제님께서 하루는 수부(首婦)님께

일러 말씀하시기를

“내가 이 세상에 있으면 삼계의 모든 일이 지연되리라.
2 이제 천상에 가서 공사를 펴내어

빨리 진행케 하고 오리니 기다리지 말라.

공사를 마치면 돌아오리라.” 하시니라.

(증산도 道典 10:1)

천상으로 돌아가실 날을 기약하고 강세하심

1 무신(戊申 : 道紀 38, 1908)년 어느 날

상제님께서 형렬과 호연을 데리고

계룡산에 오르시어 대공사를 행하시는데
2 하늘에서 옥동자가 내려와

상제님께 엎드려 인사를 드리며

“언제 왕림하시려는지요?” 하고 여쭈거늘
3 호연이 ‘왕림’을 먹는 것인 줄로 알고

“무얼 먹으라고 그런대요?” 하니
4 “너 못 볼 데로 간단다, 너 못 볼 데로.”

하시며 머리를 쓰다듬어 주시니라.

5 호연이 대수롭지 않게 “어디로?” 하고 여쭈니

말씀하시기를 “저 천상으로 간다.” 하시는지라
6 호연이 “아이고, 그러면 나도 올라갈까?” 하니

“흥, 너는 올라가려면 아직 멀었어. 너는 끝끝내 있어야 해.
7 이제 날 만난 것이 웬수를 만났다고 그럴 것이다.” 하시고

옥동자를 돌아보시며 “수수가 서숙이 되겠느냐?

8 내가 애초에 이 세상에 내려올 적에

‘내가 천지 일을 마치고 어느 때 돌아오리라.’ 하고

내려와 한 치의 빈틈없이 공사를 행하고 있으나
9 천지에 나라가 한 나라만 있는 것이 아니요,

몇천 나라인데 내가 손을 잡고 화목하게 만들어야

비로소 서로 잘 살 수 있는 세상이 오겠으므로
10 이제 하나하나 살리기 위해

사방천지를 다니며 조화를 부리고 있거늘
11 유독 너희들만이 천상에서 조급히 서두르며

딴 생각을 품느냐!” 하며 호되게 꾸짖으시고

12 다시 호령하시기를

“내가 천하에서 일을 마쳤으면 지금 여기에 있지 않고

오늘이라도 올라가느니라.
13 곧 너희들과 함께 천상에서 일을 행하리니

돌아가서 내 명을 기다리라.
14 날이 되어야 가지, 지금 내가 ‘아무 날 간다.’고

할 수가 있겠느냐.” 하시며 크게 호통치시니

하늘과 땅이 뒤흔들리더라.

(증산도 道典 10:2)

증산도 도전 듣기 10편

증산도 도전, 소리로 듣는 도전, 증산도 도전듣기

소리로 듣는 증산도 도전 6편

6편 도통(道統)과 진주(眞主)

6편 ‘도통(道統)과 진주(眞主)’는

주로 증산 상제님의 무극대도가

우주원리를 바탕으로 현실 역사 속에서 전개되는

도맥(道脈)에 대한 말씀으로

음양의 조화에 따라

여성인 태모님에게 도맥을 전하는

상제님의 수부(首婦) 공사는

인류의 미래를 새롭게 밝히고,

인류의 절반인 여성의 원과 한을 풀어

세상을 건지는 천지 어머니의 이야기입니다.

그리고 개벽을 극복하고

후천 조화선경을 개창하는 참된 진리의 주인,

진주(眞主)를 내는 말씀이 담겨있습니다.

도체(道體 : 四體)를 바로잡으심

1 천지의 이치는 삼원(三元)이니

곧 무극(無極)과 태극(太極)과 황극(皇極)이라.
2 무극은 도의 본원(本源)이니 십토(十土)요,

태극은 도의 본체로 일수(一水)니라.
3 황극은 만물을 낳아 기르는 생장(生長) 운동의 본체니

오토(五土)를 체(體)로 삼고 칠화(七火)를 용(用)으로 삼느니라.

4 우주는 일태극수(一太極水)가 동(動)하여

오황극(五皇極)의 생장 운동을 거쳐 십무극(十無極)에서

가을개벽의 성숙운을 맞이하니라.
5 상제님께서 “나는 천지일월(天地日月)이니라.” 하시고

건곤감리 사체(四體)를 바탕으로

도체(道體)를 바로잡으시니
6 건곤(乾坤:天地)은 도의 체로 무극이요,

감리(坎離:日月)는 도의 용이 되매 태극(水)을 체로 하고

황극(火)을 용으로 삼나니 이로써 삼원이 합일하니라.
7 그러므로 도통(道統)은

삼원합일(三元合一)의 이치에 따라 인사화(人事化)되니라.

(증산도 道典 6:1)

신천지 진법 도운의 종통맥

1 상제님께서 선천 억음존양의 건곤을 바로잡아

음양동덕(陰陽同德)의 후천세계를 개벽하시니라.
2 이에 수부(首婦)님께 도통(道統)을 전하시어

무극대도를 뿌리내리시고
3 그 열매를 수화(水火:坎離)의 조화 기운을 열어 주는

태극과 황극의 일월용봉 도수(日月龍鳳度數)에 붙이시어
4 신천지(新天地) 도정(道政)의 진법 도운을 여시니라.

5 상제님의 도권(道權) 계승의 뿌리는

수부 도수(首婦度數)에 있나니
6 수부는 선천 세상에 맺히고 쌓인

여자의 원(寃)과 한(恨)을 풀어

정음정양의 새 천지를 여시기 위해 세우신

뭇 여성의 머리요 인간과 신명의 어머니시니라.

7 대두목(大頭目)은 상제님의 대행자요,

대개벽기 광구창생의 추수자이시니
8 상제님의 계승자인 고수부님께서 개척하신

무극대도 창업의 추수운을 열어

선천 인류문화를 결실하고

후천 선경세계를 건설하시는 대사부(大師父)이시니라.

(증산도 道典 6:2)

고수부님께 천지대업의 종통대권을 전하심

1 동짓달 초사흗날 대흥리 차경석의 집

두 칸 장방(長房)에 30여 명을 둘러 앉히시고

수부 책봉 예식을 거행하시니라.
2 상제님께서 말씀하시기를

“내가 진주(眞主) 도수를 천한 데 가서 가져온다.” 하시고
3 “정읍은 왕자포정지지(王者布政之地)요,

정(井) 자는 새암 정 자 아니냐.” 하시니라.
4 이어 경석에게 명하여

“수부 나오라 해라.” 하시고 부인께 이르시기를
5 “내가 너를 만나려고 15년 동안 정력을 들였나니

이로부터 천지대업을 네게 맡기리라.” 하시며
6 수부님을 옆에 끼시고 붉은 책과 누런 책 각 한 권씩을

앞으로 번갈아 깔게 하시며

그 책을 밟고 방에서 마당까지 나가시어
7 “남쪽 하늘의 별을 바라보고 네 번 절하라.”

하신 뒤에 다시 그 책을 번갈아 깔게 하시며

밟으면서 방으로 들어오시니라.

.

.

.

12 수부님께서 하는 수 없이 그와 같이 하시며

“나를 일등(一等)으로 정하여 모든 일을 맡겨 주시렵니까?” 하니
13 상제님께서 “변할 리가 있으리까, 의혹하지 마소.” 하시고

부(符)를 써서 불사르시며 천지에 고축(告祝)하시니라.
14 상제님께서 말씀하시기를

“대인의 말은 천지에 쩡쩡 울려 나가나니

오늘의 이 다짐은 털끝만큼도 어김이 없으리라.” 하시고
15 이도삼(李道三), 임정준(林正俊), 차경석(車京石)

세 사람으로 하여금 증인을 세우시니라.

(증산도 道典 6:37)

소리로 듣는 증산도 도전 듣기

소리로 듣는 증산도 도전, 증산도 도전 듣기, 증산도 도전 6편, 소리로 듣는 도전, 증산도 도전 듣기

증산도 상생방송 채널

열린상담

무엇이든 물어보세요^^

소리로 듣는 증산도 도전 5편

5편 천지공사(天地公事)

5편은 인간으로 오신 아버지 상제님이 행하신

인류구원의 프로그램이 ‘천지공사(天地公事)’라는

이름으로 펼쳐지게 됩니다.

원한이 맺히고 쌓여온 선천 세상의

상극질서를 뜯어고치고

상생과 조화의 아름다운 세상을 만드는

천지공사가 인류역사속에서 어떻게 드러나는지

알수 있어요.

천지공사는 세운(세계의 역사 운로)과

도운(증산도 운로, 종통맥)으로 나뉘는데

이미 현실로 이루어진 내용과 앞으로 이루어질

내용들, 그리고 인류의 미래는 어떻게 전개되는

앞으로 어떤 세상에 살게되는지 구체적이면서도

자세하게 나와 있습니다.

남북상씨름 전쟁과 천연두 그리고 인류의 새날이

어떻게 열리는지 지금 바로 만나보세요.

천지공사의 대의(大義)

1 증산 상제님께서 선천개벽 이래로

상극의 운에 갇혀 살아온 뭇 생명의

원(寃)과 한(恨)을 풀어 주시고
2 후천 오만년 지상 선경세계를 세워

온 인류를 생명의 길로 인도하시니
3 이것이 곧 인존상제님으로서 9년 동안

동방의 조선땅에서 집행하신 천지공사(天地公事)라.

4 이로써 하늘 땅의 질서를 바로잡아

그 속에서 일어나는

신도(神道)와 인사(人事)를 조화(調和)시켜
5 원시반본(原始返本)과

보은(報恩)·해원(解寃)·상생(相生)의 정신으로
6 지나간 선천상극(先天相克)의 운(運)을 끝막고

후천 새 천지의 상생의 운수를 여시니라.
7 이에 상제님께서 만고원신(萬古寃神)과 만고역신(萬古逆神),

세계문명신(世界文明神)과 세계지방신(世界地方神),

만성선령신(萬姓先靈神) 등을 불러모아
8 신명정부(神明政府)를 건설하시고

앞세상의 역사가 나아갈 이정표를 세우심으로써
9 상제님의 대이상이 도운(道運)과 세운(世運)으로 전개되어

우주촌의 선경낙원(仙境樂園)이 건설되도록

물샐틈없이 판을 짜 놓으시니라.

(증산도 도전道典 5:1)

지구촌 세계 신질서의 큰 기틀을 짜심

1 상제님께서 말씀하시기를

“내가 이제 천지의 판을 짜러 회문산(回文山)에 들어가노라.
2 현하대세를 오선위기(五仙圍碁)의

기령(氣靈)으로 돌리나니
3 두 신선은 판을 대하고 두 신선은 각기 훈수하고

한 신선은 주인이라.
4 주인은 어느 편도 훈수할 수 없어

수수방관하고 다만 손님 대접만 맡았나니
5 연사(年事)에 큰 흠이 없어

손님 받는 예(禮)만 빠지지 아니하면

주인의 책임은 다한 것이니라.
6 바둑을 마치고 판이 헤치면

판과 바둑은 주인에게 돌아가리니 ...
(증산도 道典 5:6)

상씨름으로 판을 마치리라

 
1 하루는 상제님께서 말씀하시기를

“현하대세가 씨름판과 같으니

애기판과 총각판이 지난 뒤에

상씨름으로 판을 마치리라.” 하시고
2 종이에 태극 형상의 선을 그리시며

“이것이 삼팔선이니라.” 하시니라.

3 또 말씀하시기를

“씨름판대는 조선의 삼팔선에 두고

세계 상씨름판을 붙이리라.
4 만국재판소를 조선에 두노니

씨름판에 소가 나가면 판을 걷게 되리라.
5 세속에 가구(假九)라는 노름판이 있어서

열다섯 수(數)가 차면 판몰이를 하는 것이

곧 후천에 이루어질 비밀을 세간에 누설(漏泄)한 것이니
6 내가 천지공사에 이것을 취하여 쓰노라.” 하시니라.

(증산도 道典 5:7)

씨름판에 이미 소가 나간 지금

마지막 상씨름 한판을 남겨두고 있습니다.

*역사속에서 이루어진 천지공사

내용 하나 알아볼게요^^

능히 하늘을 겨루리라

1 상제님께서 다시 성도들로 하여금

공신의 집에서 수일 동안 진액주를 수련하게 하시고
2 운산리 신경수의 집에 가시어

공사를 행하시며 성도들에게 물으시기를
3 “일곱 고을 곡식이면 양식이 넉넉하겠느냐?” 하시니

대답하기를 “쓰기에 달렸습니다.” 하거늘
4 다시 말씀하시기를

“그렇기야 하지만 찻독이 찼다 비었다 하면 못 쓸 것이요,

아무리 써도 마르지 않아야 하리니 어떻게 하여야 하겠느냐?” 하시매
5 성도들이 대답하기를 “그것은 알지 못하겠습니다.” 하니라.
6 이에 상제님께서 양지에 무수한 선을 그리시니

성도들이 “신작로 같은 것을 왜 그리십니까?” 하고 여쭈거늘
7 “이게 신작로로 보이냐? 물 나가는 물똘이니라.” 하시고

저수지와 물똘의 도면을 그리시어 불사르며 말씀하시기를
8 “이곳이 운산(雲山)이 아니냐.

운암(雲岩) 물줄기를 금만경(金萬頃)으로 돌리더라도

하류에서 원망은 없을 것이니 이 물줄기가 대한불갈(大旱不竭)이라.

능히 하늘을 겨루리라.” 하시니라.

9 또 말씀하시기를

“강태공은 제(齊)나라 한 고을의 흉년을 없게 하였다 하나

나는 전북 일곱 고을의 큰 흉년을 없게 하리니

운암은 장차 만인간의 젖줄이 되리라.” 하시니라.

10 또 행단 앞산을 가리키시며

“저 산에 콧구멍이 둘이 있으니

후일에 저 콧구멍으로 물이 나와 불을 쓰리라.” 하시더니
11 훗날 과연 상제님께서 도면을 그리신 대로

댐과 저수지가 생기고 행단 앞산에는 수력 발전소가 생기니라.

계화도 공사
12 상제님께서 말씀하시기를

“운암강(雲岩江)이 흘러 두치강이 되었으나

장차 계화도(界火島)로 나가게 되리라.” 하시더니
13 하루는 계화도에 가시어 바다에 떠 있는 배를 가리키시며

“저 배가 물속에 가라앉아 있으니

내가 육지로 건져 놓으리라.” 하시니라.

(증산도 道典 5:198)

->이 말씀은 칠보발전소를 두고 하신 것이지만,

종통맥 전수의 천지이법을 드러내 주신 말씀이기도 하다.

칠보발전소를 화경폭포(火鏡瀑布)라고도 한다.
12절 198:12 두치강. 섬진강. 전북 진안군

백운면 팔공산에서 발원하여 남해의 광양만으로 흘러든다.
12절 198:12 계화도. 전북 부안군에 있던 섬.

변산반도의 북단에서 4km 정도 떨어져 있었는데,

1963년∼1968년 계화도와 동진면을 연결하는

방조제가 축조되면서 육지가 되었다.
12절 198:12 이 공사로 인하여 섬진강의 물이

운암호에 저수되어 칠보발전소에서 전력을 생산하고

동진강과 합류하여 만경 평야를 적시면서

서해 계화도로 빠져나가게 되었다.

칠보수력발전소 내용 자세히보기~

소리로 듣는 증산도 도전 5편 듣기

증산도 도전, 소리로 듣는 도전, 소리로 듣는 증산도 도전, 증산도 도전 4편

소책자 무료신청 및

문의 환영해요^^

소리로 듣는 증산도 도전 4편

4편 신도(神道)와 조화정부(造化政府)

4편 ‘신도(神道)와 조화정부(造化政府)’에서는

신명세계와 그 조직, 신과 인간의 관계가

하느님의 말씀으로 소상히 드러나게 됩니다.

신도세계는 현실세계의 또 다른 모습으로

4편 말씀을 통해 신도(神道)의 조화로

천지만물이 변화하고

인류역사가 전개된다는

놀라운 비밀을 깨우칠 수 있습니다.

4편은 보이지 않는 신도세계에 대한 말씀으로

우리가 가본적이 없는 세상이기에

우주를 주재하시는 상제님 말씀을 통해서만이

정확하게 알수 있습니다

우주가 둥글어가는 이치는 이신사의 원리로서

자연이법을 바탕으로 해서 보이지않는

신의 손길이 개입이 되어 인간 역사에

표출이 되게 됩니다.

이법만 알고 신도세게를 모르면

반쪽밖에 모르는 것이기에 반드시 신도세계를

함께 보아야 우주가 어떤 원리로 돌아가는지를

알수 있습니다.

각편의 1장은 해당 편의 총괄적인 내용으로

1장을 통해 그 편의 대의를 알수 있습니다.

대우주 통치자 하느님

1 증산 상제님은 후천개벽 시대를 맞아

인간으로 강세하시어 인존(人尊)시대를 열어 주신

통치자 하느님이시니라.
2 상제님께서 신축(辛丑 : 道紀 31, 1901)년

음력 7월 7일에 성도(成道)하시고
3 조화주 하느님으로서 대우주일가(一家)의

지상선경(仙境)을 여시기 위해

신명조화정부(神明造化政府)를 세우시니
4 선천 상극 세상의 일체 그릇됨을 개혁하시어

후천 오만년 선경세계를 건설하시고
5 억조창생의 지각문(知覺門)을 열어 주시어

불로장생의 지상낙원에서 영생케 하시니라.
6 이에 기유(己酉 : 道紀 39, 1909)년까지 9년 동안

천도(天道)와 지도(地道)와 인도(人道)와 신명계(神明界)의

대개벽 공사를 행하시니라.

(증산도 道典 4:1)

모든 일을 신도로 다스리심

1 크고 작은 일을 물론하고 신도(神道)로써 다스리면

현묘불측(玄妙不測)한 공을 거두나니

이것이 무위이화(無爲以化)니라.
2 내가 이제 신도를 조화(調和)하여

조화정부(造化政府)를 열고 모든 일을 도의(道義)에 맞추어

무궁한 선경의 운수를 정하리니
3 제 도수에 돌아 닿는 대로 새 기틀이 열리리라.

이제는 성사재인의 시대
4 선천에는 모사(謀事)는 재인(在人)이요

성사(成事)는 재천(在天)이라 하였으나
5 이제는 모사는 재천이요 성사는 재인이니라.

성과 웅을 합해 천하를 다스리는 때
6 이전에는 판이 좁아서 성(聖)으로만

천하를 다스리기도 하고

웅(雄)으로만 다스리기도 하였으나
7 이제는 판이 넓어서 성과 웅을 합하여 쓰지 않으면

능히 천하를 다스리지 못하느니라.

(증산도 道典 4:5)

백보좌 하느님의 서신사명,

가을 대개벽의 심판과 구원

1 이 때는 천지성공 시대라.
2 서신(西神)이 명(命)을 맡아 만유를 지배하여

뭇 이치를 모아 크게 이루나니 이른바 개벽이라.
3 만물이 가을바람에 혹 말라서 떨어지기도 하고

혹 성숙하기도 함과 같이
4 참된 자는 큰 열매를 맺어

그 수(壽)가 길이 창성할 것이요
5 거짓된 자는 말라 떨어져 길이 멸망할지라.
6 그러므로 혹 신위(神威)를 떨쳐 불의를 숙청(肅淸)하고

혹 인애(仁愛)를 베풀어 의로운 사람을 돕나니
7 삶을 구하는 자와 복을 구하는 자는 크게 힘쓸지어다.

(증산도 道典 4:21)

소리로 듣는 증산도 도전 4편 듣기

소리로 듣는 증산도 도전, 소리로 듣는 도전, 증산도 도전 4편,

아래 이미지 클릭하시면 소책자를

신청하실수 있어요^^

소리로 듣는 증산도 도전 1편

인류 미래의 원전 증산도 도전은

1편부터 11편으로 되어 있는데요.

상제님께서 이땅에 다녀가시면서 남긴

말씀과 행적이 담겨있어요.

오늘은 1편의 내용을 말씀으로

듣는 시간을 가져보겠습니다~~

1편 증산 상제님의 탄강(誕降)

1편은 ‘증산 상제님의 탄강’에 관한 이야기로

상제님께서 동방의 한반도에 강세하시게 된 과정과

배경이 소상히 소개되어 있어요.

소년기를 거쳐 청년으로 성장하시는 과정에는,

인간의 몸으로 만백성의 고통을 함께하시고

병든 세상을 체험하는 하느님의 사랑을 느낄수 있습니다.

또한 선천 성자들이 전하는 상제님의 강세소식과

상제님의 권능과 위격을 알수 있습니다.

동방 한민족의 신교와 삼신상제님

1 태시(太始)에 하늘과 땅이 ‘문득’ 열리니라.
2 홀연히 열린 우주의 대광명 가운데 삼신이 계시니,

삼신(三神)은 곧 일신(一神)이요 우주의 조화성신(造化聖神)이니라.
3 삼신께서 천지만물을 낳으시니라.
4 이 삼신과 하나 되어 천상의 호천금궐(昊天金闕)에서

온 우주를 다스리시는 하느님을

동방의 땅에 살아온 조선의 백성들은

아득한 예로부터 삼신상제(三神上帝),

삼신하느님, 상제님이라 불러 왔나니
5 상제는 온 우주의 주재자요 통치자 하느님이니라.
6 동방의 조선은 본래 신교(神敎)의 종주국으로

상제님과 천지신명을 함께 받들어 온,

인류 제사 문화의 본고향이니라.