증산도 태을주 수행

천지 일꾼 기르는 상제님 대학교 도수

1 무신년 가을에 태인 백암리 김경학(金京學)의 집에 계실 때

천지대신문을 여시고 글을 써서 벽에 붙이시니 이러하니라.

2  一身收拾重千金이니 頃刻安危在處心이라
일신수습중천금 경각안위재처심
多有曲岐橫易入이나 非無坦道正難尋이라
다유곡기횡이입 비무탄도정난심

-내 한 몸 잘 가짐이 천금보다 중하니
순간의 평안함과 위태로움이
마음가짐에 달려 있느니라.
굽은 길과 갈림길이 많아
죽는 길로 쉽게 빠져드는데
탄탄한 대도의 살 길이 없는 게 아니요
바로 찾기가 어려울 뿐이니라.

3  奇珍落地泥沙混하고 仙鶴移巢野鵠侵하니
기진낙지니사혼 선학이소야곡침
行止莫輕?步內요 出門氷薄又淵深이라

행지막경규보내 출문빙박우연심

-기이한 보배가 땅에 떨어지면 진흙 속에 묻히고
선학이 둥지를 옮기면 들고니가 침노하나니
가고 그침은 반걸음 이내라도 가벼이 말라.
문을 나서면 살얼음판 위요 또 심연과도 같으니라.
4  이 때 상제님께서 신명에게 칙령을 내리시며 말씀하시기를 “경학(京學)의 학(學) 자가 ‘배울 학’ 자이니
5 경학의 집에 대학교(大學校)를 정하노라.” 하시고
6 또 “학교는 장차 이 학교가 크리라.” 하시며
7 “내 세상에는 새 학교를 세울 것이니라.” 하시니라.

(증산도 道典 6:61) 

증산도 상생방송을 보시고

증산도 도전에 나와있는 성구말씀을 듣고

내용이 너무 좋다고 책을 신청하시는 분들이 많이 있으세요.

전에 들어보지 못했던 내용이면서 그 내용이

마음에 와닿는 내용이어서 한번 방송을 보면

자꾸 보게된다고 해요.

그러면서 좀더 알고 싶은분들은 책을 읽어 보고싶어 하구요

서점에 가면 증산도 관련책들이 많이 있지만

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증산도 도전 내용구성

1편 증산 상제님의 탄강(誕降) 

1편은 ‘증산 상제님의 탄강’에 관한 이야기로

상제님께서 동방의 한반도에 강세하시게 된 과정과

배경이 소상히 소개되어 있어요. 

소년기를 거쳐 청년으로 성장하시는 과정에는,

인간의 몸으로 만백성의 고통을 함께하고 

병든 세상을 체험하는 하느님의 사랑이 듬뿍 담겨 있답니다.

2편 중통인의(中通人義)와 무극대도(無極大道) 

2편 ‘중통인의(中通人義)와 무극대도(無極大道)’는

천지질서를 바로 잡고 인간을 구원하시는 

상제님의 주요 가르침이 압축적으로 기록되어 있어,

원시반본, 보은과 해원과 상생 등 

증산도의 종지를 담고 있는 핵심 말씀을 만날 수 있어요. 

중통인의란 천지의 이치를 단순히 알기만 하는 경지를 넘어, 

인간의 역사 질서를 뜯어고쳐 모든 인간의 보편적 구원을 성취할 수 있는

궁극의 대도통 경계를 의미합니다.

3편 도문(道門)과 성도(聖徒) 

3편‘도문(道門)과 성도(聖徒)’는

인류를 구원하시는 하느님을 모시고 받든 성도들에 대해 기록하고 있어요. 

당시 나이 어린 소녀로부터 일흔 살이 넘는 할아버지까지, 

가난한 백성으로부터 조선 최고의 갑부에 이르기까지

각계각층의 사람들이 상제님을 따랐답니다. 

그들의 입문과정과 신앙 모습

그리고 그 성도들 각자에게 맡겨진 인류구원의 사명이 소개됩니다.

4편 신도(神道)와 조화정부(造化政府) 

4편 ‘신도(神道)와 조화정부(造化政府)’에서는

신명세계와 그 조직, 신과 인간의 관계가

하느님의 말씀으로 소상히 드러나게 됩니다. 

신도세계는 현실세계의 또 다른 모습이에요. 

4편 말씀을 통해 신도(神道)의 조화로 천지만물이 변화하고

인류역사가 전개된다는 놀라운 비밀을 깨우칠 수 있습니다.

5편 천지공사(天地公事) 

5편은 인간으로 오신 아버지 상제님이 행하신

인류구원의 프로그램이‘천지공사(天地公事)’라는

이름으로 펼쳐지게 됩니다. 

원한이 맺히고 쌓여온 선천 세상의 상극질서를 뜯어고치고

상생과 조화의 아름다운 세상을 만드는

천지공사의 위대한 역사가 상제님의 발걸음, 말씀, 숨결로 드러난다.

증산도 도전

6편 도통(道統)과 진주(眞主) 

6편 ‘도통(道統)과 진주(眞主)’는

주로 증산 상제님의 무극대도가 우주원리를 바탕으로

현실 역사 속에서 전개되는 도맥(道脈)에 대한 말씀으로

음양의 조화에 따라 여성인 태모님에게 도맥을 전하는

상제님의 수부(首婦) 공사는 인류의 미래를 새롭게 밝히고,

인류의 절반인 여성의 원과 한을 풀어 세상을 건지는

천지 어머니의 이야기입니다.

그리고 개벽을 극복하고 후천 조화선경을 개창하는

참된 진리의 주인, 진주(眞主)를 내는 말씀이 담겨있습니다.

7편 후천개벽(後天開闢)과 조화선경(造化仙境) 

7편 ‘후천개벽(後天開闢)과 조화선경(造化仙境)’은

우리가 살아가는 이때가 천지질서가 바뀌는 가을개벽기이며, 

개벽철에 우리 인간은 무엇을 해야 하는지를 알려줍니다. 

그리고 어떻게 인간이 가을개벽의 대환란을 극복하고

진정한 구원을 성취하고 후천 조화선경을 여는지가 드러납니다.

8편 천하사 일꾼 

8편 ‘천하사 일꾼’은 상제님의 가르침을 받들어

개벽의 실제상황에서 인류를 구원하고, 

나아가 후천선경을 건설하는 참일꾼의 사명과 역할

그리고 일꾼이 마땅히 갖추어야 할 덕목이 담겨 있습니다.

증산도 도전

9편 복록(福祿)과 수명(壽命) 

9편 ‘복록(福祿)과 수명(壽命)’은

참된 행복과 진정한 삶의 목적이 무엇인지, 

그리고 나의 본성과 우주의 이법이 어떻게 조화를 이루어

하늘도 땅도 성공하고 사람도 마침내 성공하는지를

가르쳐주고 있습니다.

10편 어천(御天)

10편 ‘어천(御天)’은 인간으로 머무시던 39년의 삶을 보내신

아버지 상제님께서 천지공사를 마치시고 

다시 천상의 하느님으로 돌아가시는 모습이 생생하게 기록되어 있습니다. 

온갖 고초를 겪으시며 뭇 신명의 원과 한을 풀어주고, 

때로는 인류의 죄업을 대속하시는 당신의 희생을 통해

인류를 구원하시는 상제님의 참 면모를 감동적으로 느낄 수 있습니다.

11편 태모(太母) 고수부(高首婦)님

11편 ‘태모(太母) 고수부(高首婦)님’은

증산 상제님의 동반자이며, 상제님 도의 종통계승자인

태모 고수부님의 생애와 말씀,

그리고 태모님께서 집행하신 10년 천지공사의

전 과정이 기록되어 있습니다. 

아버지 상제님께서 어머니 태모님께 전하신 구원의 맥, 

신천지 조화선경을 건설하는 참하나님의 도통맥이

어떻게 전개되는지 자세히 전해주고 있습니다.

증산도 도전

증산도 도전

한민족 6천년 역사의 위대한 대도경전,도전

증산도 도전은 140여년 전에

동방땅에 강세하신 우주의 조화주요

통치자 하나님이신 증산 상제님의 대도경전이에요

상제님께서 친히 오셔서 선천 세상의 동서문화의

종교 정치 경제 교육 예술 역사의 전 영역을 수용하고

가을철의 통일 문화인 후천 오만년 지상 조화선경낙원의

새 진리를 열어주셨습니다

인류의 새문화 새역사의 원전이자 선후천 우주년의

진리 열매를 담은 유일한 대도 경전이 바로 도전입니다,

인간으로 오신 아버지 하나님 증산상제님의 진리의 틀이

온전히 살아 숨쉬고 있는 도전을 통해서만

앞 세상 인류의 새 문화를 열어 나갈수 있습니다.

증산도 도전은 상제님께서 이 땅에 친히 오셔서

가르침을 내려주신 말씀과 행적이 고증과 답사를 통해

그대로 실려 있습니다.

우주가 둥글어가는 이치는 물론이고

자연의 이법에 의해 전 인류에게 닥칠 개벽상황에서

인류를 구원하시기 위해 짜놓으신 천지공사 내용과

개벽후에 열리는 후천선경세계에 대해서도

자세하게 실려 있습니다.

세상이 불안하다면 미래가 궁금하시다면

반드시 증산도 도전을 읽어보세요~

불안한 미래가 희망의 미래로 바뀔거에요^^

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상제님께서 강씨로 오신이유

위 말씀에서 살펴보았듯 상제님께서는 진주강씨로 오셨습니다.

여기에도 깊은 뜻이 들어있는데요.

인류의 시원이 되는 성이 강씨이기 때문입니다.

가을의 정신이 원시반본(근원이 되는 뿌리로 돌아간다)이기에

근원이 되는 뿌리로 돌아가는 가을의 정신에 따라 인류의 시원 성인

강씨로 오시게 된것입니다.

설총이 쓴 설총결에도 보면

인류를 구원하시는 분은 여자성씨로 오신다고 했는데

강(姜)씨가 바로 여자성씨입니다.

상제님께서 우주의 여름과 가을이 바뀌는 하추교역기에

이땅에 인간으로 강세하신것은

다 이유가 있고 이치가 있는것입니다.

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천하창생의 생사가 너희들 손에

내밥을 먹는 자라야 내 일을 하여 주느니라

장차 천지에서 십 리에 사람 하나 

볼듯 말듯하게 다 죽일때에도 

씨종자는 있어야 하지 않겠느냐

천하창생의 생사가 다만 너희들 손에 매여 있느니라

다 죽고 너희만 살면 무슨 낙이 있겠느냐

장차 탄식줄이 나오리라

너희들이 지금은 이렇듯 친숙하되 

뒷날에는 눈을 바로 뜨지 못하리니 

마음을 바로 갖고

덕 닦기에 힘쓰라

수운가사에 많고 많은 사람중에 

어떤 사람 이러하고 어떤사람 저러한가 

라함과 같이 탄식줄이 나오리라

나를 잘 믿으면 양약이요 

잘못 믿으면 사약이니라

(증산도 도전 8:21)

상제님 진리는 삼생의 인연이 있어야만 

만날수 있다고 말씀하셨는데요.

상제님 진리를 힘들게 만났더라도

잘 믿어야지 잘 못믿으면 오히려 죄를 

더 짓게 된다는 말씀입니다.

상제님 진리는 가을개벽기에 

진리를 전해서 세상사람을 살리는

일을 하는 곳이에요

그런 진리를 접하고도 세상사람들에게

전하지 않는다면, 알고도 행하지 않는다면

더 큰 죄가 된다는 것이지요.

세상 사람들의 생사가 다만 너희들 손에 달려 있느니라.

개벽이 온다는 것을 아는 상제님 일꾼들이

개벽소식을 세상에 전해서 

한 사람이라도 더 살리라는 말씀인거죠.

우리들이 어떻게 얼마나 전하느냐에 따라

사람들을 많이 살릴수도 있고 죽일수도 있다는 말씀입니다.

증산도 도전] 시두(천연두)를 고쳐주심

마마 앓는 자현의 딸을 구해 주심

1 무신년 겨울에 자현의 두 살배기 딸 필순(必順)이 마마를 앓아 밤새도록 몸을 긁으며 죽을 듯이 울어대거늘 양손을 묶고 기(旗)를 세워 놓아도 차도가 보이지 않는지라

2 자현이 상제님께 찾아와 “제 딸아이가 지금 손님을 하는데 죽으려는지 울어대기만 하고 먹지도 않습니다.” 하고 아뢰니라.

3 이에 상제님께서 “가 보자. 다른 사람은 모르지만 자네 딸은 내가 건져야지.” 하시고

4 작대기 하나를 질질 끌고 자현의 집에 이르시어 꽂아 놓은 깃대를 뚝 끊어 마당에 던지시며 말씀하시기를

5 “어찌 조선 땅에 발을 붙이느냐! 서양으로 썩 물러가라!” 하시고 작대기로 마룻바닥을 쾅쾅 두들기시니라.

6 필순의 모친과 그 가족들이 모두 놀라 “아이고 손님에게 저러면 어째.” 하며 입을 다물지 못하고 벌벌 떠는데

7 상제님께서 필순에게 “울기는 왜 우느냐.” 하시며 뺨을 때리시고 “물 한 바가지 떠 오너라.” 하시어 손수 아이에게 부으시매 필순이 울음을 뚝 그치거늘

8 이내 온몸에서 딱지가 우수수 떨어지며 마마가 곧 나으니 콧등만 약간 얽었을 뿐이요 다른 곳은 흔적도 없이 말끔하더라.

9 상제님께서 필순의 손님을 물리치신 후에 말씀하시기를 “이후로는 시두손님을 내가 맡아 보노라.” 하시고

10 “시두손님을 전부 서양으로 몰아 보낸다.” 하시더니

11 이후로 구릿골에 마마 앓는 아이가 없어지고, 조선 땅에서 시두손님이 점차로 사라지니라.

12 이 날 상제님께서 자현의 집을 나서시며 말씀하시기를

“앞으로 시두가 대발하면 내 세상이 온 줄 알아라.” 하시니라.

(증산도 道典 3:284)

개벽의 전령 시두

상제님 말씀은 시두가 없다가

어느순간 다시발병 하게 되는데

그때는 상제님 세상이 된다는 말씀이에요

상제님 세상이란 개벽 세상을 말하는것이구요.

다시 말해 시두가 발병한다는것은

개벽이 임박했다는 것을 알리는

징조입니다.

증산도 도전을 보시면

미래가 보입니다.

새로운 새세상이 열립니다.

증산도 도전

인류의 생사를 쥐고 다니는 너희 일꾼

너희들은 손에 살릴생(生)자를 쥐고 다니니

득의지추(得意之秋)가 아니냐

삼천(三遷)이라야 일이 이루어지느닌라

천하사는 생사양도(生死兩道)에서 그치나니

우리의 부단한 노력은 하루에 밥 세때 벌이하는일이니라

나의 일은 남 죽을 때에 살자는 일이요,

남 사는때에는 영화(榮華)와 복록(福祿)을 누리자는 일이로다

일꾼된 자 끝판을 잘 꼬느라

일꾼된자 씨름판을 본받을지니

씨름판에 뜻하는 자는 판밖에서 보양물(補陽物)을 많이 먹고

기운을 잘 길러 끝판을 고누고 있느리라.

시속에 씨름판에 소를 상금으로 거나니

나를 잘 믿어 일을 잘하는 자에게

익산(益山) 삼기산 (三箕山) 와우(臥牛)를 주리라

(증산도 도전 8:117)

"우리일은 남 죽는 세상에 살자는 일이요, 나 살고 남산 그뒤 세상에는 잘 되자는 일이다." 라고 내가 사는 성스런 진리로 남도 살려주고 나 살고 남산  그 뒷세상에는 잘믿어서 복 받으라는 말이다

 -태상종도사님

우리는 상제님 개벽의 도를 온 인류와 매개시켜주는 현장 일꾼이요,

 상제님 개벽문화를 역사의 현장에서 전하는 유일한 사람들이다

이런 긍지를 갖고 과감하게 일해야 한다

사실 인류의 새 문화 개벽문화를 전하는 사람이

우리 증상도 일꾼 외에 또 어디 있는가.

여기에는 자란스런 득의지추 도수가 붙어 있다.

상제님이 너희들이 깨져서 능력을 갖추고 진리를 제대로 전해주면

그사람이 살고  너의들이 준비가 안되어 진리를 제대로 전해주지

못하고 정신을 깨지 못하면 그 사람은 소멸되어 다 없어진다는 뜻이다.

'너희들은 손에 살릴생자를 쥐고 다니니 득의지추가 아니냐!' 참으로 지극하신 말씀 아닌가

상제님 일은 천지에 공 쌓는 일이다.

천지는 손발이 없고 입이 없어 말을 못하잖는가

우리 일꾼들이 천지의 열매가 되어 천지의 진정한 아들딸이 되어

천지의 뜻과 소망을 이룬다.천지를 대신해서 말이다

상제님은 이런 일꾼들을 가리켜 득의지추하는 인물이라고 하신것이다

득의지추란 무엇인가 얻을득 자에 뜻의 자, 뜻이란 보람이다

나는 인생의 의미를 알고산다.

인생의 참뜻을 알고 산다.

나는 역사의 궁극목적을 이루는주인공이다.

이런일꾼이 득의한 사람이다

지구촌 인간 역사상 가장 아름답고 보람있는 삶을 사는

가을철의 주인공! 이 개벽천지 대역자들의 하루하루의 삶은

너무도 소중하다. 천지를 위해 인간이 할수 있는

가장 멋지고 성스러운 일을 하기 때문이다.

종도사님도훈

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[증산도도전]사람이란 마음이 넓고 두름성이 있어야

마음을 눅여 지는 사람이

1 상제님께서 말씀하시기를 “남과 시비하지 말라. 하늘이 싫어하느니라.

2 나를 모르는 자가 나를 헐뜯나니 내가 같이 헐뜯음으로 갚으면 나는 더욱 어리석은 자가 되느니라.” 하시니라.

3 어떤 사람이 남의 일을 비방하니 일러 말씀하시기를 “각기 제 노릇 제가 하는데 어찌 남의 시비를 말하느냐.

4 남이 트집을 잡아 싸우려 할지라도 마음을 눅여 지는 사람이 상등 사람이라 복을 받을 것이요

5 분을 참지 못하고 어울려 싸우는 자는 하등 사람이라 신명(神明)의 도움을 받지 못하나니 어찌 잘되기를 바라리오.” 하시니라.

6 또 말씀하시기를 “만일 남과 시비가 붙어 그가 옳고 너희가 그를 때에는 스스로 뉘우치면 화(禍)가 저절로 풀리느니라.” 하시니라.

사람이란 마음이 넓고 두름성이 있어야

7 하루는 어떤 두 사람이 서로 상투를 잡고 심하게 싸우는지라

8 상제님께서 이를 보시고 “저런 흉악한 놈들, 가서 상투를 베어 버려라!

9 사람이란 마음을 넓게 먹고, 둘러 생각하는 두름성이 있어야 하고, 진득하니 참을성이 많아야 하는 법이거늘

10 조잔한 놈들, 그런 걸 가지고 싸움을 해?” 하고 호통치시니라.

(증산도 道典 8:50)

제가 좋아하는 상제님 말씀중 하나가

*말은 마음의 소리요 행실은 마음의 자취라.

라는 말씀이에요.

제가 상제님 진리를 접하고 처음으로 알게된 말씀인데

가슴에 많이 와닿더라구요.

신언서판이라는 말이 있죠

사람을 판단할때 우선은 맨먼저 보이는 신체를 보고 판단을 하고

그리고 다음이 말이에요.

말하는 것을 보면 그 사람에 대해 웬만한건 알수 있어요

특히 내용도 내용이지만 거칠고 부드럽고 투박하고

입에서 나오는 말들은 그사람이 살아온 환경이면서

그 사람의 성격이 고스란히 담겨 있거든요.

상제님께는 늘 언덕을 잘 가지라고 말씀하셨어요.

우리가 내뱉는대로 그대로 되어지는 때가 온다고도 하셨구요.

그러니 말을 할때는 한마디 한마디 조심해야해요~

결국엔 내 생각이 말이 되어 나오는 거니

생각을 바르게 하는것이 무엇보다도 중요하겠지요^^

오늘도 바른생각으로 바른생활을 해야겠다는 생각을 해봅니다~

 소책자 신청하시면 무료로 보내드립니다~

전화나 문자도 환영해요^^

이치없는 법은 없다(증산도 도전)

이치 없는 법은 없다

하루는 상제님께서 어느 마을을 지나시는데

한 집에서 제사를 지내고 있거늘

정작 제사받는 신명은 마당을 겉돌고

다른 신명이 들어가 제사상을 받고 있는지라

상제님께서 그 신명을 부르시어

"저 사람의 날인데 어찌 네가 먹느냐?" 하시니

그 가 답하기를

"저 사람이 살아생전에 저의 재산을

모두 탕진시킨 채 갚지 못하였는데

죽어서도 그 은혜를 갚지 아니하니

오늘은 비록 자기 날이라고 하나

저의 것이나 진배없습니다."하니라

후에 상제님께서 이 이야기를 들려주시며 말씀하시기를

"세상에 이치 없는 법은 없느니라." 하시니라.

어떤한일에는 반드시 이치 이유가 있다는 말씀이에요

그리고 하나 더 조상 제사를 지내면 반드시

조상님이 오신다는 것을 알수 있습니다.

요즘은 점점 제사를 안지내거나

한꺼번에 몰아서 지내거나

제사문화가 많이 달라지고 있는데

제사는 그냥 형식적으로 지내는 것이 아니라

제사를 지내면 반드시 조상님들께서

오셔서 흠향하신답니다.

좀 있으면 추석인데요

제수를 정성껏 준비해서 조상님을 모시면

그 좋은 기운이 도로 나에게로 온답니다^^

삶이 힘들때, 증산도 도전

인생을 살다보면 참 힘들때가 있어요.

 안좋은 일들은 계속 일어나고

현재의상황이 견디기 힘들정도로 좋지 않은경우가

있게 됩니다.

삶이 힘들때 보면 힘이되는 성구 하나 올려드립니다~

하늘이 내리는 고난의 깊은 섭리

1 하루는 성도들에게 말씀하시기를

“이 글을 잘 보아 두면 이 책에서는 더 볼 것이 없느니라.” 하시고

2 맹자(孟子) 한 절을 외워 주시니 이러하니라.

3  天將降大任於斯人也인대
천장강대임어사인야
必先勞其心志하고 苦其筋骨하고 餓其體膚하고
필선노기심지 고기근골 아기체부
窮乏其身行하여 拂亂其所爲하나니
궁핍기신행 불란기소위
是故는 動心忍性하여 增益其所不能이니라
시고 동심인성 증익기소불능

하늘이 장차 이 사람에게
큰 임무를 내리려 할 때에는
반드시 먼저 그 심지를 지치게 하고
뼈마디가 꺾어지는 고난을 당하게 하며
그 몸을 굶주리게 하고
그 생활은 빈궁에 빠뜨려
하는 일마다 어지럽게 하느니라.
이는 그의 마음을 두들겨서 참을성을 길러 주어
지금까지 할 수 없었던 일도
할 수 있게 하기 위함이니라.

(증산도 道典 8:87)

어떨때는 세상의 고민 나혼자 걸머지고

있는것처럼 느껴질때가 있어요

당장은 위로가 안될지 모르지만

통이 트기전의 새벽녘이 가장 어둡다고 하잖아요

곧 더 성숙해져서 크게 쓰임받기 위해서랍니다

그니까 아무리 힘들어도 힘내세요~

언젠가는 좋은 때가 반드시 있을거에요^^

증산도도전