증산도 태을주 수행

[증산도 도전]

이 때는 천지성공시대

백보좌 하느님의 서신사명,

가을 대개벽의 심판과 구원

이때는 천지성공 시대라

서신이 명을 맡아 만유를 지배하여

뭇 이치를 모아 크게 이루나니 이른바 개벽이라

만물이 가을바람에 혹 말라서 떨어지기도 하고

혹 성숙하기도 함과같이

참된자는 큰 열매를 맺어

그 수가 길이 창성할것이요

거짓된 자는 말라 떨어져

길이 멸망할지라

그러므로 혹 신위를 떨쳐 불의를 숙청하고

혹 인애를 베풀어 의로운 사람을 돕나니

삶을 구하는 자와 복을 구하는 자는 크게 힘쓸지어다

<증산도 도전 4:21>

이때는 천지성공시대!!

우주의 여름에서 가을로 넘어가는 때다

천지가 인간농사를 짓는데

지금 하추교역기에는 인간농사가

열매가 되느냐 쭉정이가 되느냐

결정되는 시점이다.

이때 우주의 여름과 가을이 바뀌는

대개벽기에 살면 우주의 열매가 되는 것이고

그렇지 못하면 죽어 멸망한다는 것이다.

우주의 가을인간으로 새롭게 태어나는 것이

진정한 성공이라는 말씀이다.

그러므로 삶을 구하는 자와 복을 구하는 자는

지금처럼의 삶이 아니라

진정한 성공을 위한 삶을 살아야한다는 것이다.

그 삶은 상제님 말씀을 기록한 도전속에

잘 나와 있다...

 소책자 무료 신청이나 문의 환영해요^^

항상 평화를 주장하라

(증산도 도전 8편 36장)

너희들은 항상 평화를 주장하라.

너희들끼리 서로 싸우면 밖에서는 난리가 일어나느니라.

남에게 척을 짓지 말고 천하 사람을 한집안 식구로 여기라.

너희들은 말을 삼가라. 너희들 세 사람이 입을 모아 죽는다고 말하면 그 사람이 정말 죽느니라.

시속에 길성소조를 찾으나 길성소조가 따로 있는 것이 아니요

덕을 닦고 사람 잘 대우하는 데에 길성이 비치나니

이일이 곧 피난하는 길이니라

덕무이명(德懋耳鳴)하고 과징비식(過懲鼻息)하라

덕을 힘쓰기는 귀울림같이 하고

허물 다스리기를 코로 숨쉬듯 하라

남 용서하기를 힘쓰라

너희들은 남 용서하기를 힘쓰라 한량없는 덕이 있느니라

참는 덕이 크고 용서하는 덕이 크니라

원수를 풀어 은인과 같이 사랑하면 덕이되어 복을 이루느니라

악을 악으로 갚으면 피로 피를 씻기와 같으니라

* 상제님께서는 사해 내에는 다 형제니라

말씀하셨어요.

작은 단위의 가족만 생각하지만 넓게는 이웃 사회 국가

전 세계 사람이 모두 한 가족이라는 말씀이에요.

작은 생각이 아닌 삼계를 다스리시는 상제님의 우주적 차원의

큰 틀에서 말씀하신 거죠

우리의 생각도 조금만 넓게 깊게 생각한다도

싸울일도 다툴일도 줄어들지 않을까하는 생각이 드네요^^

물론 쉽지는 않겠지요.

항상 평화를 주장하라(증산도 도전 8:36)

천지공사의 대의(증산도 도전 5편1장)

증산 상제님께서 선천개벽이래로 상극의 운에 갇혀 살아온 뭇 생명의 원과 한을 풀어 주시고

후천 오만년 지상 성경세계를 세워 온 인류를 생명의 길로 인도하시니

이것이 곧 인존상제님으로서 9년 동안 동방의 조선땅에서 집행하신 천지공사니라

이로써 하늘 땅의 질서를 바로잡아 그 속에서 일어나는 신도와 인사를 조화시켜 원시반본과 보은 해원 상생의 정신으로

지나간 선천상극의 운을 끝막고 후천 새천지의 상생의 운수를 여시니라

이에 상제님께서 만고원신과 만고역신 세계문명신 세계지방신 만성선령신들을 불러모아

신명정부를 건설하시고 앞세상의 역사가 나아갈 이정표를 세우심으로써

상제님의 대이상이 도운과 세운으로 전개되어 우주촌의 선경낙원이 건설되도록 물샐틈없이 판을 짜 놓으시니라

알건 모르건 믿건 안믿건 이 세상은 상제님께서 틀 짜놓으신 천지공사대로 둥글어간다.

상제님께서 보신 증산도 도전 속 천지공사를 보면 지난 100여년간의 우리나라뿐아니라 세계 질서가 상제님께서 공사보신대로 둥글어가고 있다는 것을 알수 있다.

상제님께서는 천지공사를 물샐틈없이 짜 놓으셨다고 하셨다. 그만큼 물도 새지않을만큼 정확하게 공사를 보셨다는 것이다.

천지공사는 앞으로 다가오는 후천선경,지상선경세계의 청사진 설계도이다. 그 설계도대로 후천선경을 건설하는 것이다.

 증산도 도전

제 일은 제가 하라

제 일은 제가 스스로 하여야 하느니라

하루는 한 성도에게 무엇을 사오라 명하시거늘

그 성도가 다른 사람을 대신 시켰더니

일러 말씀하시기를

'그 노고의 대가는 그 사람이 받을 것이니라' 하시니라

남에게 의지하는 자는

선천은 남에게 기대로 의지하는 바람에 망하나니

너희들은 하다못해 방 벽에도 기대지 말라

남의 덕 보기를 바라지 말라.

남의 은혜를 많이 입으면 보은줄에 걸려 행동하기가 어려우니라

낭패란 짐승이 외발이기 때문에 두 마리가 서로 의지하여야 행보하게되나니 남에게 의지하면 낭패를 당하리라.

상생의 대도 증산도

<증산도 도전 2편18장>

나의 도는 상생의 대도이니라

선천에는 위로로써 승부를 삼아 부귀와 영화를 이 길에서 구하였나니 이것이 곧 상극의 유전이라

내가 이제 후천을 개벽하고 상생의 운을 열어 선으로 살아가는 세상을 만들리라

만국이 상생하고 남녀가 상생하며 위사람과 아랫사람이 서로 화합하고 분수에 따라 자기의 도리에 충실하여 모든 덕이 근원으로 돌아가리니 대인대의의 세상이니라

선으로 사는 후천 성인시대

선천 영웅시대에는 죄로 먹고 살았으나 후천 성인시대에는 선으로 먹고 살리니

죄로 먹고사는 것이 장구하랴 , 선으로 먹고 사는 것이 장구하랴

이제 후천 중생으로 하여금 선으로 먹고살 도수를 짜 놓았노라

선천은 위엄으로 살았으나 후천세상에는 웃음으로 살게 하리라

<증산도 도전 2편 18장>

<증산도 안내>

상생의 문화 증산도

온 인류에게 후천 5만년

조화선경의 꿈을 열어주는 한민족 문화원전

증산도 도전

도전은 선천 말대를 살고 있는 오늘의 인류에게 대변혁을 거쳐 새 우주로 들어가는 길을 가르쳐준다. 그래서 도전은 한민족만의 새 문화원전이 아니라 전 인류의 새 문화 원전이다

그대가 축복받은 인생으로 서 최상의 성공 국극의 성공을 이를 수 있는 답이 도전에 들어 있다

-안경전 종정님 말씀-

도전은 상제님과 태모님의 말씀과 행적을 당시 상제님과 태모님을 모셨던 성도들의 증언을 토대로 고증과 답사를 통해 발간되게 되었다.

1992년 초판본이 나오고 다시 증언이 더 많이 나오면서 빠졌던 내용이 더 보완되어 11년후인2003년에 완간본이 나오게 되었다.

증산도 100년의 역사는 도전 성편의 역사다!

증산도 도전의 전체 구성에 대해 알아봅니다

도전은 열한편 가운데 1편과 2편은 상제님의 생애와 도통문을 여신것과 앞으로 어떤 세상이 온다는 내용이 실려 있어요.

그리고 우리 증산도 진리사상의 주제들이 간결하게 요약되어 있답니다.

3편은 상제님이 성도님들을 만나는 과정과 성도들에게 전하신 말씀이 기록되어 있구요. 4편은 상제님께서 우주르 다스리시는 하나님으로서 어떻게 신명세계를 새 판으로 짜셨는가 하는 부분과 우주통치의 사령탑인 조화정부는 어떻게 구성되 있으며 어떻게 인간역사를 인도해가고 있는가 하는 내용이 기록되어 있습낟

또 4편<신도와 조화정부>에서는 상제님의 조화권, 하나님으로서 삼계대권을 쓰시는 상제님의 무궁한 신권 천지대권을 엿볼 수 있습니다, 그 속에서 우리는 이 만물읜 본성이 신이라는 것을 깨달을 수 있게 됩니다

또한 4편은 앞으로 도성덕립이 된후 우리가 살게 될 조화세계의 일부를 상제님께서 직접 보여주신 것입니다. 따라서 근본신앙이 안된사람 ,신앙을 제대로 안하는 사람, 진리맛을 모르는 사람은 4편을 한두번 읽다가 구만두게 되는 경우가 있는데 진리 수준이 너무 낮아서 미처 따라가질 못하기 때문입니다. 상제님 말씀이 의식에 와 닿질 않기 때문입니다

5편은 실제로 이 세계의 인간역사를 개벽하신 상제님의 천지공사 내용인데요, 즉 하늘과 땅 인간 신명세계가 어떻게 개벽되어 상제님 말씀 그대로 둥글어 가는가 하는 세계 역사의 운명이 들어 있습니다. 인간의 세상사 귀결이 도전 5편에 다 들어 있는 것입니다.

상제님께서 후천선경세계를 건설하시기 위해 이 세상 둥글어가는 틀을 다 짜놓으셨는데 그것이 천지공사이고 세상은 지금 상제님께서 짜놓으신 천지공사대로 둥글어가고 있습니다.

도전을 읽다보면 절감하실수 있을 것입니다.

5편 천지공사를 이어서 6편과 7편은 상제님 도가 어떻게 전해졌으며 그리고 앞으로 어떤세상이 오개되는지 개벽이 무엇인지를

알게 될것입니다.

8편 9편 10편에 이어 11편은 태모님께서 공사보신 내용이 실려 있습니다.

증산도 진리의 주제는 천지공사입니다. 이는 5편만 천지공사가 아니라 1편부터 10편까지 모두 천지공사의 연장이 되는 것입니다.

나아가 11편 태모님편도 천지공사의 연장입니다. 태모님읜 상제님의 대행자 여자 하나님으로서 수부로서 천지공사를 보셨어요. 어머니로서 천지공사를 보신것입니다,

그리고 천지공사 성취되어 가는 역사화 되엉 가는 지금 이순간에도 천지공사는 지속되고 있습니다, 후천 5만년 역사가 끝날때까지 천지공사는 지속되게 도비니다

모사재천의 천지공사가 성사재인으로 지속이 되는 것입니다

따라서 우리는 지금 천지공사를 집행하고 있는 것입니다 어떤 의미에서는 상제님의 모사재천의 천지공사보다 마무리 성사재인의 천지공사가 훨씬 더 중요하다고 할수 있습니다

6편 도통과 진주 편에는 상제님의 대행자가 나와서 상제님의 모든 뜻을 이루는 종통의 문제가 들어있습니다. 상제님의 일꾼뿐만 아니라 지구촌 인루의 죽고 사는 문제 부귀 영화 그 모든것이 다 들어있습니ㅏㄷ

7편은 개벽실제상황이 어떻게 오는지 구체적으로 기록되어 있고, 8편은 상제님 천지대업을 이루는 오늘의 천하사 일꾼에 대한 내용이 있구요. 9편은 인간 삶의 두가지 주제인 복록과 수명에 대한 내용이 기록되어 있습니다.

10편은 하나님이 인간 세상에 내려오시의 새 우주를 차조하시고 천상으로 돌아가는 어천편으로 특히 기유년 6월 20일부터 24일 어천하시기까지 4일동안의 공사를 통해 선천 우주역사를 최종 마무리 짓는 주인공 즉 누구에 의해 인규 구원이 이루어지느냐에 대한 중대한 공사가 기록되어 있습니다.

증산도 도전은 140여년 전에 이땅에 다녀가신 상제님에 대한 말씀이 기록된 경전입니다. 상제님께서 인류를 구원하시기 위해 천지공사를 보셨고 그 공사보신대로 세상은 둥글어가고 있다는 것입니다.

이 지구촌은 무대이고 70억 인류는 배우다

상제님께서 지구촌이란 무대에 인류를 배우로 하여 천지공사를 보신것입니다.

이 속에서 어떤 배역을 맡을지는 본인의 몫입니다. 주인공으로 주연배우가 될것인지, 조연배우가 될것인지 그것도 아니면 지나가는 행인1 지나가는 행인2이 될것인지....

이것을 알건 모르건 세상은 그렇게 둥글어가게 짜여진 것입니다.

증산도 도전을 통해 불안한 미래를 희망찬 미래로 바꿔질 수  있다는 것을 알 수 있게 됩니다. 세상을 보는 눈이 열립니다.

이 시대의 필독서 증산도 도전입니다!! 

전국적으로 지역마다

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오직 언덕을 잘 가지라

<증산도 도전 8편 28장>

증산도 도전은 7개국 언어로 번역되었고 다양한 종류가 있어요^^

한 고조는 소하의 덕으로 천하를 얻었으나

너희들은 베풀것이 없으니 오직 언덕을 잘 가지라

덕 중에는 언덕이 제일이나라

남의 말을 좋게 하면 그에게 덕이 되어 잘되고

그 남은 덕이 밀려서 점점 큰 복이 되어 내 몸에 이르고

남의 말을 나쁘게 하면

그에게 해가 되어 망치고 그 남은 해가 밀려서

점점 큰 재앙이 되어 내몸에 이르느니라

뱀도 인표를 행하다가도

한마디 말로서 부서지나니 부디 말 조심하라

너희들의 말과 행동은 천지에 그려지고 울려 퍼지느니라

식불언이라 하였으니 남의 먹는 일을 말하지 말며,

침불언이라 하였으니 남의 누행을 말하지 말라.

<증산도 안내>

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다 쓸 자리가 있느니라

<증산도 도전3편 220장>

광찬이 늘 불편을 많이하고 자주 말썽을 일으켜 성도들 간에 원성이 높거늘

한번은 공신이 상제님께

"어찌 저럼 사람을 문하에 두셧습니까?" 하고 여쭈니

말ㅆ므하시기를 "집을 지으려면 재목마다 다 쓸 자리가 있느니라." 하시매

공신이 다시는 불평을 아니하니라.

대인을 배우는 자는

<증산도 도전 8편 4장>

취천지장하고 사천하지단하라

천하 사람의 장점을 취하고 천하 사라의 단점을 버리라

광인의 한마디 말에도 취할 것이 있느니라

대인을 배우는 자는 고금의 흥망에 밝고 세상 사람과 동고동락해야 하느니라

두루 놀아야 신선이니라

음양을 겸전해야 하느니라.

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가을개벽 전 시두(천연두)가 발생한다

증산도 도전 <7편 63장>

하루는 최창조의 집에서 성도 수십명을 둘러앉히시고

"각기 글 석 자씩을 부르라"하시므로

천자문의 처음부터 부르기 시작하여 최덕겸이 '일'자까지 부르니

상제님께서 말씀하시기를

"덕겸은 일본 왕도 좋아 보이는가 보다" 하시며

"남을 따라 부르지 말고 각기 제 생각대로 부르라'하시니라

그 다음 날 밤에 담뱃대 진을 쑤셔 내시며 덕겸에게

"한번 만에 잡아서 놓치지 말고 뽑아내어 문 밖으로 내버리라"

하시거늘

덕겸이 명하신 대로 하니 온 마을의 개가 일시에 짖어대는 지라 덕겸이 여쭈기를 "어찌 이렇듯 개가 짖나이까? 하니

말씀하시기를 "대신명이 오는 까닭이니라" 하시거늘 또 여쭈기를 "무슨 신명입니까?" 하매

말씀하시기를

"시두손님인데 천자국이라야 이 신명이 들어오느니라

내 세상이 되기 전에 손님이 먼저 오느니라

앞으로 시두가 없다가 때가 되면 대발할 참이니 만일 시두가 대발하거든 병겁이 날 줄 알아라

그 때가 되면 잘난 놈은 콩나물 뽑히듯하리니 너희들은 마음을 순전히 하여 나의 때를 기다리라" 하시니라"

<증산도 도전 7편63장>

앞으로 개벽이 오는데 개벽이 오기전에 반드시 시두(천연두)가 발생한다는 거에요

지구상에서 인류가 정복한 유일한 전염병이 시두인데요

인류역사상 전쟁이나 질병으로 인한 사망보다 천연두로 죽은 사람이 훨씬더 많아

전염병의 제왕이라 부를 정도로 무서운 전염병이에요

치사율 30%이상의 전염병이니 정말 무섭죠

 천연두는 오로지 백신으로만이 예방할 수 있어요.

1977년 소말리아에서 마지막으로 천연두 환자가 발생한 후 사라졌는데요

세계보건기구인 WHO에서 1980년도에 사라진 질병이라 공식화했지요

그런 천연두가 개벽의 시점에 다시 발생한다는 거에요

현재 천연두 바이러스를 보유하고 있는 나라가 있어요

이 바이러스가 생화학 무기로 쓰일수도 있고 아니면 자연 발생적으로 생길 수도 있지만

어찌 되었건 반드시 천연두가 발생한다는 것이고 그 발생하는 나라가 천자국인 우리나라라는 거죠

우리나라는 1979년 이후 천연두 예방접종을 하지 않고 있어요

만약에 천연두 바이러스가 퍼진다면 속수무책일 수 밖에 없다는 거에요

그렇다고 천연두바이러스로 다 죽을 수는 없겠죠.

상제님께서 내려주신 천연두 치료법이 있는데요

유일하게 천연두로 부터 살 수 있는길이 바로 태을주 수행이에요

상제님께서 태을주에 모든 약기운을 붙여 놓으셨다고 하셨지요

그리고 태을주는 수기 저장주문이거든요.

천연두는 열이나면서 몸에 있는 수기가 말라가게 되죠. 수포가 생기면서 결국엔 몸에 있는 수기가 다 말라 죽게됩니다

가을개벽 전 천연두(시두)발생

태을주를 읽으면 수기가 저장되므로 열이 내리고 낫게 되는 것이죠

허준의 동의보감에도 천연두 치료법에 대해 나오는데

'태을구고천존 일백독' 이라해서 태을구고천존을 일백번 읽으면 묘하기가 이를데 없다고 나옵니다

상제님께서는 태을주가 입에서 뱅뱅돌아야 된다고 하셨어요

천연두 뿐 아니라 개벽기에 살려면 반드시 태을주를 읽어야 하는 것이죠.

훔치훔치 태을천 상원군 훔리치야도래 훔리함리사파하~

태을주는 사고와 질병으로부터 보호해줍니다^^

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조상에 관련된 상제님 말씀

60년 공덕을 들이는 천상 선령신(조상님)

<증산도 도전 2편19장>

하늘이 사람을 낼 때에 무한한 공부를 들이나니

그러므로 모든 선령신들이 쓸 자손 하나씩 타내려고 60년 동안 공을 들여도 못 타내는 자도 많으니라

이렇듯 어렵게 받아난 몸으로 꿈결같이 쉬운 일생을 어찌 헛되이 보낼 수 있으랴

너희는 선령신의 음덕을 중히 여기라

선령신이 정성 들여 쓸 자손 하나 잘 타내면 좋아서 춤을 추느니라

너희들이 나를 잘 믿으면 너희 선령을 찾아 주리라

태을주를 많이 읽으라, 태을주는 선령 해원 주문이니라.

자손을 위해 기도하는 조상님

자손에게 선령은 곧 하느님

<도전 7편 19장>

만성 선령신들이 모두 나에게 봉공하여 덕을 쌓음으로써 자손을 타 내리고 살길을 얻게 되나니 너희에게는 선령이 하느님이니라

너희는 선령을 찾은 연후에 나를 찾으라. 선령을 찾기 전에 나를 찾으면 욕급선령이 되느니라

사람들이 천지만 섬기면 살 줄 알지마는 먼저 저희 선령에게 잘 빌어야 하고, 또 그 선령이 나에게 빌어야 비로소 살게 되느니라

이제 모든 선령신들이 발동하여 그 선자선손을 척신의 손에서 건져내어 새 운수의 길로 인도라려고 분주히 서두르나니

너희는 선령신의 음덕을 중히 여기라

선령신은 그 자손줄을 타고 다시 태어나느니라.

조상님들께서는 오직 자손들만을 위해 기도하십니다.

조상님들의 열매가 바로 자손이기 때문이지요

자손이 잘 되어야 결국엔 조상님들이 잘 되는 길이니까요

조상님과 나를 나무로 비유하면 위 그림에서 보듯, 조상님은 뿌리가 되고 중시조는 줄기가 되고 부모님은 가지가 되고 나는 열매가 되는 것입니다.

사과나무의 목적은 가을에 사과를 얻기 위함이듯 이 나무의 목적은 오로지 열매에 있어요.

조상님들도 마찬가지라는 거에요

오로지 열매, 자손에게 목적이 있다는 거에요

자손이 잘되는 것이 조상님이 잘되는 것이니까요. 조상님과 나는 따로 떨어진 것이 아닌 하나의 운명체에요

내가 잘되어야 조상도 잘되는 것이고 또 반대로 조상이 잘되어야 내가 잘 되는 길이랍니다.

뿌리가 튼튼해야 영양분을 뽑아 올려 줄기도 잘 자라고 열매가 잘 열리듯, 조상님이 짱짱해야 후손들도 잘되는 것입니다.

그렇게 때문에 자손들은 조상님을 잘 모셔야 하는 것이구요

조상님을 잘 모시는 것이 바로 제사입니다. 그렇기 때문에 조상제사는 반드시 지내야 하는 것입니다.

매년 지내는 제사도 중요하지만 조상님을 좋은 곳으로 편안히 모시는 천도식을 올려 드리는 것도 중요합니다.

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