증산도 태을주 수행

소리로 듣는 증산도 도전 2편

2편 중통인의(中通人義)와 무극대도(無極大道)

2편 ‘중통인의(中通人義)와 무극대도(無極大道)’는

천지질서를 바로 잡고 인간을 구원하시는

상제님의 주요 가르침이 압축적으로 기록되어 있어요.

원시반본, 보은과 해원과 상생 등

증산도의 종지를 담고 있는 핵심 말씀을 만날 수 있습니다.

중통인의란 천지의 이치를

단순히 알기만 하는 경지를 넘어,

인간의 역사 질서를 뜯어고쳐

모든 인간의 보편적 구원을 성취할 수 있는

궁극의 대도통 경계를 의미합니다.

조화권능을 쓰지 않고는

1 증산께서 여러 해 동안 각지를 유력하시며

친히 만상(萬相)을 둘러보신 후에
2 신축(辛丑 : 道紀 31, 1901)년에 이르러

‘이제 천하의 대세가 종전의 알며 행한 모든 법술로는

세상을 건질 수 없다.’ 생각하시고
3 모든 일을 자유자재로 할 조화권능(造化權能)이 아니고서는

광구천하의 뜻을 이루지 못할 줄을 깨달으시고

수도(修道)에 더욱 정진하시니라.

(증산도 道典 2:1)

천하가 큰 병이 들었나니

1 이제 온 천하가 큰 병(大病)이 들었나니
2 내가 삼계대권을 주재하여

조화(造化)로써 천지를 개벽하고

불로장생(不老長生)의 선경(仙境)을 건설하려 하노라.
3 나는 옥황상제(玉皇上帝)니라.

(증산도 道典 2:16)

선천은 상극(相克)의 운

1 선천은 상극(相克)의 운(運)이라
2 상극의 이치가 인간과 만물을 맡아

하늘과 땅에 전란(戰亂)이 그칠 새 없었나니
3 그리하여 천하를 원한으로 가득 채우므로
4 이제 이 상극의 운을 끝맺으려 하매

큰 화액(禍厄)이 함께 일어나서

인간 세상이 멸망당하게 되었느니라.
5 상극의 원한이 폭발하면

우주가 무너져 내리느니라.

6 이에 천지신명이 이를 근심하고 불쌍히 여겨

구원해 주고자 하였으되 아무 방책이 없으므로
7 구천(九天)에 있는 나에게 호소하여 오매

내가 이를 차마 물리치지 못하고

이 세상에 내려오게 되었느니라.
8 그러므로 이제 내가 큰 화를 작은 화로써

막아 다스리고 조화선경(造化仙境)을 열려 하노라.

(증산도 道典 2:17)

나의 도는 상생의 대도

1 나의 도는 상생(相生)의 대도이니라.
2 선천에는 위무(威武)로써 승부를 삼아

부귀와 영화를 이 길에서 구하였나니,

이것이 곧 상극의 유전이라.
3 내가 이제 후천을 개벽하고

상생의 운을 열어 선(善)으로 살아가는

세상을 만들리라.
4 만국이 상생하고 남녀가 상생하며

윗사람과 아랫사람이 서로 화합하고

분수에 따라 자기의 도리에 충실하여
5 모든 덕이 근원으로 돌아가리니

대인대의(大仁大義)의 세상이니라.

선(善)으로 사는 후천 성인시대

6 선천 영웅시대에는 죄로 먹고살았으나

후천 성인시대에는 선으로 먹고살리니
7 죄로 먹고사는 것이 장구하랴,

선으로 먹고사는 것이 장구하랴.
8 이제 후천 중생으로 하여금

선으로 먹고살 도수(度數)를 짜 놓았노라.
9 선천은 위엄으로 살았으나

후천세상에는 웃음으로 살게 하리라.

(증산도 道典 2:18)

우주 변화의 근본정신, 생장염장

1 나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니

이것이 곧 무위이화(無爲以化)니라.
2 해와 달이 나의 명(命)을 받들어 운행하나니
3 하늘이 이치(理致)를 벗어나면

아무것도 있을 수 없느니라.

천지개벽의 이치, 역(易)

4 천지개벽(天地開闢)도 음양이 사시(四時)로

순환하는 이치를 따라 이루어지는 것이니
5 천지의 모든 이치가 역(易)에 들어 있느니라.

(증산도 道典 2:20)

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