톡톡증산도,
가을의 근본정신 원시반본1
오늘은 증산도의 근본사상중 하나인
원시반본에 대해 알아보겠습니다.
가을의 근본정신인 원시반본은
근원원, 처음시, 돌이킬반, 근본본 자로
본래 시작했던 근본, 뿌리로 돌아간다는 뜻입니다.
조금은 생소한 단어일수 있을텐데요.
초목에 비유해 보면
봄이 되면 겨우내 뿌리에 저장되었던
수기가 줄기로 오르면서 싹이나고
꽃이 피게 됩니다.
그리고 여름이 되면 분열기운이 강해지면서
나뭇가지와 잎이 무성하게 자라게 되고
가을이 되면 열매를 맺은뒤 모든 진액을 모아
수기는 다시 뿌리로 돌아가게 됩니다.
이렇게 원래 있던 뿌리로 돌아가는 것이 원시반본입니다.
만약에 올라온 수기가 가을이 되었는데도
뿌리로 돌아가지 않는다면
나무는 어떻게 될까요?
수기가 나뭇가지에 있기 때문에
추운 겨울을 이겨내지 못하고 얼어죽게 될 것입니다.
겨울나무를 잘라보면 똑 부러지는 반면
봄 여름의 나뭇가지를 꺽으면
잘 꺽이지 않고 휘는 것을 볼수 있는데요.
이는 겨울에는 수기가 모두 뿌리로
돌아가 있기 때문에 잘 부러지는 것입니다.
가을이 되면 초목이 원시반본하듯
사람도 이와 마찬가지에요.
우주의 가을이 되면 모든 인간은
자신의 순수한 본성자리로 다시 돌아가야 합니다.
혈통적으로도 자신의 뿌리를 찾아야 하고
영적으로도 자기 영혼의 순수모습을 되찾아야 합니다.
그렇지 않으면 후천 가을세상에 갈수 없습니다.
후천세상으로 가기위해 실천해야하는
원시반본에 대해 알아볼게요.
첫째, 자신의 뿌리인 조상을 잘 모셔야 합니다.
초목이 생명을 유지 하기 위해서는
무엇보다 뿌리가 중요합니다.
뿌리가 약한 나무는 아무리 거름을 많이 주어도
영양분을 빨아 올리는 힘이 약하기 때문에
튼튼하게 자랄수가 없습니다.
그것처럼 사람도 우리에게 기운을 내려주시는
조상님을 잘 모셔야 조상 기운으로 잘되는 것입니다.
상제님께서는 조상이 짱짱해야 척신의 손에서
자손을 보호해줄수 있다고 하셨습니다.
조상을 잘 모시지 않으면 조상님이 힘이 약해서
우리를 보호해주지 못합니다.
그래서 조상님 제사를 지내고
조상님을 잘 모시라고 하는 것입니다.
조상님을 잘 모시는 것은 결국엔 내가 잘 되는 길이고
내가 잘 되는것이 또한 조상님이 잘되는 길입니다.
둘째는 자기 민족의 뿌리를 잘 받들어야 합니다.
각 나라마다 민족신이 있는데 나라의 기운이
민족신에게서 내려오기 때문에
자기 민족의 뿌리인 민족신을 잘 모셔야합니다.
일본은 천조대신,중국은 반고, 유대인은 여호와,
아랍은 알라, 우리에게는 국조삼신
황인천제, 환웅천황, 단군임검이 민족신입니다.
그런데 우리민족은 어떤가요?
우리의 국조삼신인 환인천제 환웅천황 단군왕검을
모시는 것은 둘째고 역사왜곡으로 인해
제대로 알지도 못하고 있습니다.
혹은 다른 나라 민족신을 죽어라 받들고
외치는 사람들도 있습니다.
이는 내 아버지는 옆에 두고
남의 아버지 보고 아버지라고 부르는거와 같습니다.
조상을 잘 모셔야 조상기운을 받아 잘 되듯
민족의 뿌리인 민족신을 잘 모셔야
우리 민족이 그 기운으로 잘 되는 것입니다.
셋째는 자기 생명의 뿌리를 찾아야합니다.
이는 태을주 수행을 통해 할수 있는데요.
모든 생명의 발원처가 되는 곳이 태을천입니다.
때문에 우리생명의 뿌리를 찾기 위해서는
태을주를 읽어야만 합니다.
문자나 전화로 신청하셔도 되고
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