증산도 태을주 수행

증산도와 대순진리회의 차이

종종 대순과 증산도의 차이가

뭐냐고 물으시는 분들이 계세요.

차이점을 잘 모르겠다구요.

상제님을 모시고 우주1년을 얘기하는것을 보면

같아 보인다는 거죠.

겉에서 보면 비슷해 보이지만

내부적으로 들어가면 전혀 다르답니다.

이는 물밖에서 물속을 짐작하는거와 같아

장소나 수질에 따라 사는 물고기가 다른데

물 밖에서 겉만보면 비슷해보이니

이 문제를 좀 더 깊이 파고 들어가면

종통의 문제가 있어요.

종통은 굉장히 중요해요

상제님의 도가 어느분께 전해졌는가 하는건데

이 종통맥에 따라 가을개벽에 살수있는

유일한 법방인 의통이 전수되었기 때문이에요.

그냥 아무데서나 상제님을 모시면되지

했다가는 큰 낭패를 당하게 됩니다.

상제님을 모시는 단체가 많은데

그렇다면 어디가 종통일까요?
각자 본인이 몸담고 있는곳이 종통으로 알고 있을텐데

그렇다면 무엇으로 종통을 구분할수 있을까요?

상제님을 모시는 단체라면 기본적으로

상제님 말씀을 따르고 상제님의

도법을 따르고있기에 당연히 상제님 말씀속에서

답을 찾아야 합니다.

결론부터 말씀드리면

"수부의 치마 그늘을 벗어나는

자는 다 죽으리라."

하신 상제님께서 선언하신 이 한 말씀속에서

답은 이미 나와 있어요.

상제님께서는 종통을 태모고수님께

전수를 해주셨거든요.

다시말하면 종통은 우선 첫번째가

태모님을 모시는지 보면 됩니다.

종통대권은 너희들의 어머니에게 맡긴다

6 하루는 태모님께서 성도들에게 말씀하시기를

“상제님께서 천지공사를 통해 평천하를 이루시고
7 ‘수부 도수(首婦度數)로 천하 만민을 살리는

종통대권(宗統大權)은 나의 수부,

너희들의 어머니에게 맡긴다.’고

말씀하셨느니라.” 하시니라.

(증산도 道典 11:345)

내가 너 되고 네가 나 되는 일

1 무신(戊申 : 道紀 38, 1908)년에

하루는 상제님께서 성도 10여 명을

뜰아래 늘여 세우신 뒤에

수부님과 더불어 마루에 앉으시어
2 수부님께 말씀하시기를

“네 나이는 스물아홉이요, 내 나이는 서른여덟이라.
3 내 나이에서 아홉 살을 빼면 내가 너 될 것이요,

네 나이에 아홉 살을 더하면 네가 나 될지니
4 곧 내가 너 되고 네가 나 되는 일이니라.” 하시니라.

5 또 말씀하시기를

“그대와 나의 합덕으로 삼계(三界)를

개조하느니라.” 하시니라.

(증산도 道典 11:6)

증산도와 대순진리회의 차이

증산도에서는 태모님을 모시고 있고

대순진리회에서는 태모님을 모시고 있지 않습니다.

자세한 내용을 다 말씀 드릴수는 없으니

증산도 도전 11편을 보시면 모든것이 다 들어있어요

그리고 태모님을 이어 상제님의 도법을

세상에 펼치시고 상제님 도업을

마무리 짓는 분에 대해서도 공사를 통해

다 봐 놓으셨답니다.

증산도 도전 11편 듣기~

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